希腊的历史（21）——希腊黑暗时代和几何陶时代的陶器

不管是对于史前时期，还是历史时期的考古学来说，陶器都是十分重要的标型器。它能够帮助我们对时代和考古学文化有一个更加清晰的定义，甚至在某些时期成为了唯一的划分标准。虽然我并不赞同一元化的考古学文化划分标准，但是显然陶器的重要作用是不容忽视的。在希腊的考古学文化中也是如此。

希腊的黑暗时代过后，就进入了复兴期，这个时代以雅典为首，整个希腊地区的文化呈现出复兴甚至超越迈锡尼文明的趋势。在雅典，陶器得到了长足的发展，一种名为“原始几何陶”的陶器逐渐流行开来。它的器型仍然沿用迈锡尼时期的安法拉罐（据说多为女子使用）、双耳喷口杯（据说多为男子使用）、奥伊诺丘壶等。纹饰由圆规精心绘制的同心圆和半圆，加上对称排布的十字晕三角形、圆盘和之形纹组成。

雅典原始几何陶陶器 勒夫坎地原始几何陶安法拉罐

成熟期的几何陶于BC900年左右风行起来，成为当时最重要的陶器形式。大量的迈安德花纹主导着这一类陶器，加上十字晕或波浪线组成的菱形、方形、三角形排列，使得这些花纹绘满了整个陶器，充满了独特韵味。并且，动物及人物的抽象图案也开始出现。这里面最为重要的是迪派隆公墓中的一批陶器。其中，有一个BC800年左右的安法拉罐体量极其巨大，可以视为希腊陶器的突破。

雅典几何陶陶器 带有几何陶希腊瓶的火葬墓穴 迪派隆双耳喷口杯 迪派隆安法拉罐

而叙事性陶器的发展也为后世希腊陶器的装饰母题奠定了基础。一个雅典广场坟墓出土的奥伊诺丘壶展现了荷马史诗《伊利亚特》和赫西奥德都提及的墨莱恩司·赛阿密斯双子。而另一个雅典晚期的双耳喷口杯则可能为忒修斯和阿里阿德涅，亦或是帕里斯和海伦。这对于研究希腊的叙事性陶器有着重大意义。

雅典几何陶奥伊诺丘壶 雅典几何陶奥伊诺丘壶细部（圆圈标注部分为墨莱恩司·赛阿密斯双子） 几何陶双耳喷口杯