《承欢记》：姚志明为什么让承欢辞职？因为他看不上承欢

还记得《承欢记》中，姚志明第一集就让承欢辞职。承欢去找他说明理由，他却说：职场上不懂得自保的人是不值得同情的。很多人觉得不理解，觉得姚志明是在利用承欢。但是姚志明这么做，是有他的道理的。职场，是个弱肉强食的地方，单单靠善良，是走不长远的。

最近我在研读《长短经》，这部被誉为“古今谋略第一书”的很多观点，能给人带来极大的启发。我们这一次就来分析分析姜太公对用人的一个见解。

太公曰：先语察事，劝而与食，实长希言，财物平均，此十人之将也。这句话就是说，富于先见之明，洞察事理，做事勤奋，与下属同吃同住，忠厚老实，言语寡少，但能有福同享，这种人可以担任十个人的首领。

你看，要想当领导，首先要能够有预见性，也就是必须有一定的才能，再加上足够勤奋，这样的人是有领导潜质的。但是太过老实、又不会PUA，这样的人，只能担任十个人的领导。

忉忉截截，垂意肃肃，不用谏言，数行刑戮，刑必见血，不避亲戚，此百人之将也。这句话就是说，对上殷勤备至，恭敬无比，对下不听劝告，喜欢用刑罚压制下属，而且刑罚很重，六亲不认，这样的人可以担任一百人的首领。

你看，善用刑罚的人却能够比那些老实人当更大的领导。原因是他能够压制住下属。十人的管理方式和百人的管理方式是不一样的，十人的管理可以靠以身作则，但是百人的管理就必须要有制度了。用秉公执法赢得人心，这样的人可以担任百人首领。

讼辩好胜，嫉贼侵凌，斥人以刑，欲整一众，此千人之将也。这句话的意思是，与人争辩时争强好胜，与敌人寸土必争，嫉恶如仇，用刑罚治军，总想把周围的人统一在自己的手下，这样的人可以担任一千人的首领。

你看，一千人的首领比一百人的首领要多的一个优点是，有野心，不管是争辩还是在战场上，他有野心才能让他取得更大的成绩。有野心才能胜任更高的职位，管理更多的人。

外貌怍怍，言语时出，知人饥饱，习人剧易，此万人之将也。这句话的意思是，外表谦卑，言辞谨慎，了解部下的饥饱，熟知部下的难易，这样的人，可以担任一万人的首领。

你看，一万人的首领的优势不再是野心，而是识人。他要了解下属，才能知人善任，才能更好地调用这些人，让这些人为自己服务。

战战栗栗，日慎一日，近贤进谋，使人知节，言语不慢，忠心诚毕，此十万人之将也(《经》曰：“夫将虽以详重为贵，而不可有不决之疑；虽以博访为能，而不欲有多端之惑。”此论将之妙也。)。这段话的意思是，谨小慎微，亲近贤人，敬献良谋，使人知道什么叫大节，说话不傲慢，忠心诚恳，这样的人可以担任十万人的首领。（经书上说，作为大将，虽然以周详稳重为贵，但不可以犹豫不决；虽然以多方调查了解为妙，但不可以顾虑重重，患得患失。这正是评论将领职责最精妙的说法）。

你看，十万人的将领，需要具备的优势是做人稳重、做事周详，为人贤良，有勇有谋，忠心耿耿、懂得用人。

温良实长，用心无两；见贤进之，行法不枉，此百万人之将也。这句话的意思是，为人温和，善良厚道，用心专一，见到贤能向上推荐，执法严明公正，这样的人可以担任一百万人的首领。

你看，百万人的将领，更要懂得用人的方法。

归根到底，领导层级越高，越要懂得的不是“术”，而是“道”，要懂得如何用人，而不是如何做事。要懂得用制度约束人，而不是任人唯亲。

你觉得你的领导力在第几层？