【观物】崖山之后无中国？

崖山之后无中国，明亡之后无华夏

这句流传甚广的话，似乎听上去特别有道理

这件普普通通的瓷盘，却是最有力的回击

钧窑月白釉盘@首都博物馆《中华文明的有力见证——北京通史陈列》 钧窑月白釉盘@首都博物馆《中华文明的有力见证——北京通史陈列》

这件元代的钧窑月白釉盘（房山良乡南街窖藏出土），在首都博物馆新开展的《中华文明的有力见证——北京通史陈列》通史展之中，被放在实在一堆瓶瓶罐罐之中，着实并不起眼，但我却在这个展柜前驻足了很久。

这件盘子素色无花纹，底足甚至是粗糙的，底部有毛笔墨书“兀刺赤”“王会”的字样，文字同样是简单的、局促的，并无什么大家风范。

根据首博的官方展牌上介绍，“兀刺赤”是元代驿站中管理驿马的小官，所以，这是元朝时（今北京）房山良乡驿站中一个名叫“王会”的小吏的窖藏。

可以想象，700多年前，在元朝的统治核心——元大都的附近，一个微不足道的汉人小吏，竟然一笔一划地将自己的蒙语发音的官名，用汉字书写下来。

一个“异族”可以坐上皇位、统治国家，可以推行自己的族语作为官方的语言，但是，即便如此，彼时在“异族”统治之下，通过文字传递的中华文化却是延绵不绝。这简单的墨书，让我突然觉得之前所谓“崖山之后无中国，明亡以后无华夏”的说法是多么的狭隘和局促。

华夏，从来都不是一个地域或者年代的概念，而是通过数千年演变不灭的文字，承载和传递的一个文明。

老规矩，宝物亲见合影留念