诗词概论
写在前面：
今年的十月份，参加职通车（非营利机构，意在培养青年领袖。微信号：buptcareer）半年的我有幸加入第八届职通车管理团队。除了工作坊的授课方式外，我们今年提出的兴趣小组有诗词组（我负责的）、话剧组、跑步组。不懂诗词的我在此之前写了一些打油诗：打油诗合集。幸得赵老师和曾哥的指点，我开始真正意义上的了解诗词。
文章部分内容仅代表作者个人观点，如有纰漏和不足，欢迎交流与指正。邮箱联系方式：putao0124@gmail.com。
诗词的起源与发展
对于诗词的发展顺序可概括为：诗经-楚辞-汉乐府-唐诗-宋词-元曲-现代诗。
诗经
中国最早的诗歌总集，原本叫《诗》（从汉朝起儒家奉之为经典，称《诗经》），共305篇。创作时间约处于西周初期至春秋时期中叶。孔夫子说过“不学诗，无以言”大抵是指不学语言的精华（诗经），无法精确和形象地说话。《诗经》对后世的诗歌发展乃至中国文学发展起着不可磨灭的推动作用。
按音乐的不同对《诗经》分为“风、雅、颂”。《风》（又称《国风》），被普遍视为《诗经》中的文学精华部分，收各国诸侯国民歌（包括15个地区），《国风》带有浓烈的地方色彩。《雅》分为《大雅》和《小雅》，《小雅》是宴请宾客的音乐，而《大雅》则指国君接受臣子朝拜和陈述劝诫的音乐。《颂》指的是祭祀乐歌，包括《周颂》《鲁颂》《商颂》。
“赋、比、兴”是诗经的表现手法。“赋”指“铺陈直叙”（直述法），“比”指“托物拟况”（比喻法），“兴”指“托物起兴”（联想法）。
《邶风·静女》 静女其姝，俟我於城隅。 爱而不见，搔首踟蹰。 静女其娈，贻我彤管。 彤管有炜，说怿女美。 自牧归荑，洵美且异。 匪女之为美，美人之贻。
《秦风·无衣》 岂曰无衣？与子同袍。王于兴师，修我戈矛，与子同仇。 岂曰无衣？与子同泽。王于兴师，修我矛戟，与子偕作！ 岂曰无衣？与子同裳。王于兴师，修我甲兵，与子偕行！
楚辞
《楚辞》是屈原以及深受他影响的宋玉等战国诗人创作的一种文体。楚辞包括《离骚》、《九歌》、《九章》、《天问》等篇章。
中国文学的两大源头是《诗经》和《楚辞》。
《诗经》、《楚辞》的比较
此外，楚辞表达方式热情而浪漫，吸收了神话的浪漫主义精神。诸如比喻、象征、托物起兴等表现手法得到更大的发展与运用。
《楚辞·离骚》 帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。 摄提贞于孟陬兮，惟庚寅吾以降。 皇览揆余初度兮，肇锡余以嘉名： 名余曰正则兮，字余曰灵均。 纷吾既有此内美兮，又重之以修能。 扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩。 汩余若将不及兮，恐年岁之不吾与。 朝搴阰之木兰兮，夕揽洲之宿莽。 日月忽其不淹兮，春与秋其代序。 惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。 不抚壮而弃秽兮，何不改此度？ 乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路！
汉乐府
汉赋是汉代的赋，赋产生于战国，是一种散文。而汉乐府是指汉代时乐府官采制的诗歌。古代乐府是合乐的声诗，如今曲谱的部分已失传，只有歌词流传下来。汉乐府诗的形成受诗经影响，不仅继承了诗经的现实主义和朴实自然的语言风格，而且突破了诗经的四言句式，以杂言为主，并逐步趋向于五言。
从篇章上看，汉乐府有不到十字或仅十多字的短篇，也有千字以上的长篇。由于乐府是合乐的声诗，这就形成了重声不重辞的现象。汉乐府对五言古诗、七言古诗的发展也起了深远的影响。
《上邪》 上邪，我欲与君相知，长命无绝衰。 山无陵，江水为竭。冬雷震震，夏雨雪。天地合，乃敢与君绝。
《长歌行》 青青园中葵，朝露待日晞。阳春布德泽，万物生光辉。常恐秋节至，焜黄华叶衰。百川东到海，何时复西归。少壮不努力，老大徒伤悲。
唐诗
唐代被视为中国历来诗歌水平最高的黄金时期。现今流传最广的是乾隆年间孙洙编选的《唐诗三百首》。康熙年间的《全唐诗》整理了2200+诗人的5w+首唐诗。体格多样（包括五七杂言乐府等），参与人群上至帝王、下至百姓。
唐诗大致分作四个阶段：初唐（唐朝建国至唐玄宗之前）、盛唐（唐玄宗至代宗）、中唐（徳宗至文宗）和晚唐（文宗后期至唐朝灭亡）。初唐是唐诗的准备时期，初唐四杰：王勃、杨炯、卢照邻和骆宾王。此外沈佺期、宋之问，陈子昂也是初唐有名的诗人。盛唐是唐诗的成熟时代，主要诗人有有诗仙李白（浪漫派诗人）、诗圣杜甫（社会派诗人）、山水田园派的王维和孟浩然等、边塞诗人的岑参和王昌龄等。中唐是唐诗的转折时代，浪漫主义衰退，现实主义进一步发展。主要诗人有社会派白居易（白居易的诗在日本、朝鲜等国广泛流传）、元稹，山水田园派柳宗元、奇险派韩愈、李贺等。晚唐文学创作的部分诗歌沉迷声色，显示了精神的没落和空虚。主要诗人有唯美派诗人杜牧、李商隐、温庭筠，社会派诗人皮日休等。
《蜀道难》 李白 噫（yī）吁（xū）嚱（xī），危乎高哉！蜀道之难，难于上青天！蚕丛及鱼凫，开国何茫然。尔来四万八千岁，不与秦塞通人烟。西当太白有鸟道，可以横绝峨眉巅。地崩山摧壮士死，然后天梯石栈相钩连。上有六龙回日之高标，下有冲波逆折之回川。黄鹤之飞尚不得过，猿猱欲度愁攀援。青泥何盘盘，百步九折萦岩峦。扪参历井仰胁息，以手抚膺坐长叹。问君西游何时还，畏途躔岩不可攀。但见悲鸟号古木，雄飞雌从绕林间。又闻子规啼夜月，愁空山，蜀道之难，难于上青天！ 使人听此凋朱颜。连峰去天不盈尺，枯松倒挂倚绝壁。飞湍瀑流争喧虺，砰崖转石万壑雷。其险也如此，嗟尔远道之人胡为乎哉！ 剑阁峥嵘而崔嵬，一夫当关，万夫莫开。 所守或匪亲，化为狼与豺。朝避猛虎，夕避长蛇，磨牙吮血，杀人如麻。锦城虽云乐，不如早还家。蜀道之难，难于上青天！侧身西望长咨嗟。
《春望》 杜甫 国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心。 烽火连三月，家书抵万金。白头搔更短，浑欲不胜簪。
宋词
词产生于唐代，盛于唐代。源于乐府，与近体诗的区别是长短不一。一开始伴曲而唱，后来逐渐成为一门专门的诗歌艺术。按长短规模可分为小令（58字以内）、中调（59-90字）和长调（91字或以上）。按创作风格可分为婉约派、豪放派、格律派。
代表人物有晚唐和五代的李煜，北宋的欧阳修、柳永、苏轼等，南宋的李清照、辛弃疾等。
《虞美人》 李煜 春花秋月何时了？往事知多少。小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。
《水调歌头》（明月几时有） 苏轼 明月几时有，把酒问青天，不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒，起舞动清影，何似在人间。转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆。人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。
元曲
随着元灭宋入主中原，元曲先后在大都（今北京）和临安（今杭州）为中心的南北地区流传开。相比于律诗绝句和宋词，元曲允许在定格中加衬字（部分曲调可增句），有较大的灵活性。
元曲分为杂剧（戏剧形式）和散曲（可配乐演唱的歌曲形式）。代表曲家有元曲四大家（关汉卿、郑光祖、马致远、白朴），王实甫等。
《天净沙·秋思》马致远 枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯。
《一枝花·不伏老》关汉卿 〔尾〕我是个蒸不烂、煮不熟、捶不匾、炒不爆、响珰珰一粒铜豌豆，恁子弟每谁教你钻入他锄不断、斫不下、解不开、顿不脱、慢腾腾千层锦套头？我玩的是梁园月，饮的是东京酒，赏的是洛阳花，攀的是章台柳。我也会围棋、会蹴踘、会打围、会插科、会歌舞、会吹弹、会咽作、会吟诗、会双陆。你便是落了我牙、歪了我嘴、瘸了我腿、折了我手，天赐与我这几般儿歹症候，尚兀自不肯休！则除是阎王亲自唤，神鬼自来勾。三魂归地府，七魄丧冥幽。天哪！那其间才不向烟花路儿上走！
现代诗
“五四”文学革命中，中国的现代文学诞生了。胡适提出“诗体大解放”，倡导不拘格律、不拘平仄等。代表人物有徐志摩、林徽因、戴望舒、卞之琳等。
《雨巷》戴望舒 撑着油纸伞，独自 彷徨在悠长、悠长 又寂寥的雨巷 我希望逢着 一个丁香一样地 结着愁怨的姑娘 她是有 丁香一样的颜色 丁香一样的芬芳 丁香一样的忧愁 在雨中哀怨 哀怨又彷徨 她彷徨在这寂寥的雨巷 撑着油纸伞 像我一样 像我一样地 默默彳亍着 寒漠、凄清，又惆怅 她默默地走近 走近，又投出 太息一般的眼光 她飘过 像梦一般地 像梦一般地凄婉迷茫 像梦中飘过 一枝丁香地 我身旁飘过这女郎 她静默地远了、远了 到了颓圮的篱墙 走尽这雨巷 在雨的哀曲里 消了她的颜色 散了她的芬芳 消散了，甚至她的 太息般的眼光 丁香般的惆怅 撑着油纸伞，独自 彷徨在悠长、悠长 又寂寥的雨巷 我希望飘过 一个丁香一样地 结着愁怨的姑娘
诗词的特性
徐晋如在《大学诗词写作教程》中写道，诗词体性的三个特征是：“不涉理路，不落言筌。穷理析义，须资象喻。竟体空灵，馀意不尽。”其中第一个特征指利用未定关系或关系模棱的词法语法，使读者获得一种自由观。第二个特征指多用比喻和联想（《诗经》中的比兴）。第三个特征是饱含深意，发人深思。
诗词的学习方法
立意要紧，不以词害意。
学诗先学五律，次学七律，后学七绝。
学词先学长调，次学小令。
参考文献
《大学诗词写作教程》 徐晋如 著 浙江古籍出版社
下一篇将介绍诗的声韵与格律。
