《资治通鉴》读书笔记32：卫嗣君

原文：

卫嗣君薨，子怀君立。嗣君好察微隐，县令有发褥而席敝者，嗣君闻之，乃赐之席。令大惊，以君为神。又使人过关市，赂之以金，既而召关市，问有客过与汝金，汝回遣之，关市大恐。又爱泄姬，重如耳，而恐其因爱重以壅己也，乃贵薄疑以敌如耳，尊魏妃以偶泄姬，曰：“以是相参也。”

荀子论之曰：成侯、嗣君，聚敛计数之君也，未及取民也。子产，取民者也，未及为政也。管仲，为政者也，未及修礼也。故修礼者王，为政者强，取民者安，聚敛者亡。

九曲奔流笔记：

此处记卫嗣君三事：察微赐席、过市赂金、姬妃相参。察微赐席，刺人隐私，使人惊；过市赂金，钓鱼执法，使人恐；姬妃相参，权力制衡，使人怨。以此观之，卫嗣君重执行，轻格局，为人精细，务于微末，眼界不高，有君王之名，却无君王之气，如若布衣出身，至一小吏足矣。但荀子所论“聚敛计数”，似与此无关。未查史料，窃以为司马君实材料剪裁与结论有脱节之嫌。