万法归一

万，即“卍”，极言其多，非是确指。 法，指一切事物，不论大的、小的，高的、低的，一切有形的或无形的，都叫做法。“万法”就是万事万物，即指宇宙中一切有形、无形、显形、隐形的事物。万事万物说起来就是无边无际的，宇宙中的一切都叫作万事万物。说具体一点的话，就是我们所感觉到的和感觉不到的、看到的和看不到的所有的一切就叫做万法。

再说“归一”。归，指回归、返回、归属的意思。“一”就是“道”，在《道德经》中，有“道生一”之说，“道”是无形的，故名之为“无”。而佛法中说“一”归于自性或者佛性，八万四千法门皆归止于自性，也就是真我。这个自性又是什么呢？佛学中有句话叫“缘起性空”即空性，指我们的自性就是那个无形无相、不增不减、不垢不净的空性，也就是无。无中生有产生无量的万法也就是“一念”，“一念”生万法。

盘古开天辟地的故事，为后人留下来许多美好的传说。相传原始地球上天地还没有形成，到处混沌一片，即分不清上下左右，也辨不出东西南北，整个世界就像一个中间有核的浑圆体。万物的造物主盘古（道）便在浑圆体的核心中孕育而成，从空出有，空有无二。

从盘古开天地传说故事悟道：

盘是盘问、盘诘的意思，古是以前就存在的事物，可以理解为早已存在的“道”。整句话意思就是：不断追溯早已存在的“道”，如何开辟天地。

万物的开始就是盘古即是道，盘古自己生出自己（自性取自性），华夏神州称呼的不管是盘古爷还是盘古奶，都是盘古。

世人问答无数次的先有鸡还是先有蛋的问题，终于有了答案，无所谓先有鸡还是先有蛋，就是自己生自己。虚空包妙有就是一个念，一念之间没有哪一个不是哪一个。

明确地告诉了人类，宇宙就是盘古一个人、一颗心、一个念，万事万物就是造物主盘古的一个念现出来的，这一念之间的一切万法，没有哪一个不是哪一个。我们都是一个人。

“一”是无分别---真的，是宇宙永恒的本质属性；“二”是分别---假的表相、变化不定的、虚妄的幻相。最明显的二元对立（分别心），比如人我，能所，空有，善恶，对错、大小等等。哲学里叫做矛盾，佛法叫做对待。分别对待不是真的，佛菩萨把整个宇宙都看成自己，活在一念之中再无分别（离一切相见一切法，离一切法见一切相）。一念万法，万法一念，一念之间没有哪一法不是哪一法，故名一真法界。“识得一，万事毕”，若能知晓何为”一”，当下即成佛。

释迦牟尼佛说必须把万法归一讲得清清楚楚！

何为“一”？

这世界到底几个人、几头牛、几滴水、几棵草……？

三字：“一人大”。

三法：一个人、一颗心、一个念。

一人为“大”之法：整个宇宙就是一个人、 一颗心、一个念。也验证了“一钓三饵”，“火雨露印三丰”，预言皆成真。

“万法归一”意思就是说万事万物是由共同的一颗心念现出来的；我们看到的、看不到的、听到的、听不到的、感受到的、感受不到的，不分里外，本质都是自己一个人、一颗心、一个念，我们都是一个人---没有哪一个不是哪一个。

万法归一， 一归何处，归于一念，一人为大！