《九章·惜往日》：何芳草之早夭兮，微霜降而下戒
题记：
《离骚全图》是2003年山东画报出版社出版的图书，作者是屈原、宋玉，绘图：萧云从、门应兆，校释：王承略
《离骚全图》一书，图文兼美，以屈原作品为主，《离骚》首当其冲，是最精彩的，气势磅礴，洋洒千年。 既而是《九歌》，此为本书上卷。
《离骚全图》中卷只一篇《天问》，一三五页码到二三一页码，共九十六页之丰厚，可见《天问》之博大。
《离骚全图》下卷有《九章》，以及难以遽定作者的《远游》《卜居》《渔父》《招魂》《大招》《九辩》和香草图。
《离骚全图》附录有司马迁所著《屈原列传》、蒋骥的《楚辞地图》、萧云从的《离骚图原序》《画九歌图自跋》《画天问图总序》、纪昀的《四库本<离骚全图>提要》
《离骚全图》将图文放在同一面，文字附于图的另一侧，颇合古人“左图右书”之意，用心之至。
王逸《楚辞章句》第四篇《九章章句》的序文写道：《九章》者，屈原之所作也。屈原放于江南之野，思君念国，忧心罔极，故复作《九章》。章者，著也，明也。言己所陈忠信之道，甚著明也。卒不见纳，委命自沉。楚人惜而哀之，世论其词，以相传焉。
《九章》都是屈原放逐后的作品。分别是《惜诵》、《涉江》、《哀郢》、《抽思》、《怀沙》、《思美人》、《惜往日》、《橘颂》、《悲回风》。且容我慢慢读来。
《九章·惜往日》是屈原临终前的作品，似乎没什么争议，但是否是绝笔并无定论。在诗人对君王失去信心，对其作用奸佞痛心疾首，同时痛惜自己往日坎坷的境遇，悲从中来。此篇和《惜诵》、《思美人》一样，也受到不少人的质疑，认为是后人的仿作，但没有确凿的证据。
《九章·惜往日》：何芳草之早夭兮，微霜降而下戒
《九章·惜往日》
惜往日之曾信兮，受命诏以昭时。奉先功以照下兮，明法度之嫌疑。国富强而法立兮，属贞臣而日娱。秘密事之载心兮，虽过失犹弗治。
命诏，诏命。昭时，使时世清明。奉，继承。先功，祖先的功业。照下，昭示下民。嫌疑，不清晰的地方，指对法令有怀疑的地方。贞臣，忠贞之臣，屈原自指。娱，通嬉，游戏。玩乐。载心，放在心上。
心纯庬而不泄兮，遭谗人而嫉之。君含怒而待臣兮，不清澈其然否。
纯（dūn）庬（máng，淳厚。庬，朴实。谗人，指上官大夫。清澈，明查。然否：是非。
蔽晦君之聪明兮，虚惑误又以欺。弗参验以考实兮，远迁臣而弗思。信谗谀之溷浊兮，盛气志而过之。
蔽晦，掩盖。虚惑，把无说成有叫虚，把假说成真叫惑。参验，比较验证。远迁，远远地放逐。谗谀，惯进谗言谀辞的人。溷（hùn）浊，糊涂。
盛气志，大怒。过，责罚。
何贞臣之无罪兮，被离谤而见尤。惭光景之诚信兮，身幽隐而备之。临沅湘之玄渊兮，遂自忍而沈流。卒没身而绝名兮，惜壅君之不昭。
离谤，遭毁谤。尤，责备。景，通影。身幽隐，指被放逐。玄渊，深渊。壅（yōng）君，被蒙蔽的国君。
君无度而弗察兮，使芳草为薮幽。焉舒情而抽信兮，恬死亡而不聊。独鄣壅而蔽隐兮，使贞臣为无由。
薮（sǒu）幽，大泽的深幽处。抽，抽绎。信，诚心。恬，安。聊，苟且偷生。鄣（zhāng）壅，与“蔽隐”同义。鄣壅而蔽隐，指重重障碍。
无由，无路自达。
闻百里之为虏兮，伊尹烹于庖厨。吕望屠于朝歌兮，宁戚歌而饭牛。不逢汤武与桓缪兮，世孰云而知之。吴信谗而弗味兮，子胥死而后忧。介子忠而立枯兮，文君寤而追求。封介山而为之禁兮，报大德之优游。思久故之亲身兮，因缟素而哭之。
【百里奚逢秦穆公】百里：百里奚，是春秋时秦穆公的贤相，原为虞国大夫，晋灭虞后被晋国俘虏，秦穆公闻其贤，用五张羊皮赎回，授之国政，加以重用，号曰五羖大夫，终成霸业。
【伊尹逢商汤王】伊尹：原来是有莘氏的陪嫁奴隶，曾经当过厨师。后来任商汤的相，辅助汤攻灭夏桀。
【吕望逢周文王】吕望：本姓姜，即姜尚，姜太公是也。他的先代封邑在吕，所以又姓吕。传说他本来在朝歌以屠牛为生，老年钓于渭水之滨，后遇周文王受到重用，辅佐周武王灭了殷商。朝歌，殷商的都城。
【宁戚逢齐桓公】宁戚：春秋时卫国人，养牛为业，他在喂牛时爱唱歌。齐桓公慧眼识贤人，受到重用。
此处引用百里奚、伊尹、吕望、宁戚四人的故事，国君重用贤臣而国强的典型例子，屈原是那么渴望他能和楚王也能传为佳话，可惜事与愿违，屈原的政治愿望没能实现，楚国陷于危难之中。屈原的政治理想破灭是导致屈原自绝的重要原因。这里的每一个故事都如雷贯耳，很有意韵，诗人轻飘飘写来，表白了自己的渴望而不得
汤：商汤。武：周武王。桓：齐桓公。缪：同“穆”，秦穆公。吴：指吴王夫差。信谗：指听信太宰伯嚭的谗言。弗味：不能理解伍子胥的忠言。
子胥：伍子胥，吴国的大将，晋文公的贤臣，可惜，唉！吴王夫差打败越王勾践之后，曾两次兴兵伐齐，伍子胥认为越是吴的心腹之患，应该灭越，不要伐齐。夫差不听，反而听信太宰伯嚭的谗言，逼他自杀。不久吴国就被越国灭亡。
介子：介子推。春秋时晋文公的臣子。晋文公未做晋国国君时，被父妾骊姬谗毁，流亡在外十九年，介子推等从行。文公回国即位后，大家争功求赏，介子推不屑与争，独奉母逃隐到绵山中。后来文公想起他的功劳，派人去找他不着，令人烧山，希望他能够出来。介子推坚决不下山，结果抱树被烧死。立枯，抱着树被烧死。太惨了。
文君：晋文公。寤：觉悟。禁：封山，禁止上山打柴。介山，即绵山，晋文公改名为介山，将山下一些田地当作介子推的封地。
大德：指介子推在跟从晋文公流亡的途中，缺乏粮食，他割了自己的股肉给文公吃。
优游，形容大德宽广的样子。久故，故旧。缟（gǎo）素：白色的丧服。
或忠信而死节兮，或詑谩而不疑。弗省察而按实兮，听谗人之虚辞。芳与泽其杂糅兮，孰申旦而别之？
死节，守气节而死。詑（tuó）谩，欺诈。申旦：申明。
何芳草之早夭兮，微霜降而下戒。谅聪不明而蔽壅兮，使谗谀而日得。
自前世之嫉贤兮，谓蕙若其不可佩。妒佳冶之芬芳兮，嫫母姣而自好。虽有西施之美容兮，谗妒入以自代。
谅，诚然。蕙若，蕙草和杜若，都是香草。佳冶，美丽。嫫（mó）母，传说是黄帝的妃子，容貌极丑陋。自好，自以为美好。这句是说嫫母作出娇媚的样子，自以为十分美好。西施，春秋时越国著名的美女。
愿陈情以白行兮，得罪过之不意。情冤见之日明兮，如列宿之错置。
白行：表白行为。见（xiàn），同”现“，显现。错置，排、陈列，罗列。错，同“措”。
乘骐骥而驰骋兮，无辔衔而自载。乘氾泭以下流兮，无舟楫而自备。背法度而心治兮，辟与此其无异。
骐（qí）骥（jì），骏马，良马。辔（pèi），驾驭牲口的嚼子和缰绳。衔，勒马口的铁链。氾（fàn），同“泛”，浮起。泭（fú），同“桴”，即筏子。辟，通“譬”，譬如。此，前面的例子。
宁溘死而流亡兮，恐祸殃之有再。不毕辞而赴渊兮，惜壅君之不识。
溘（kè）死，忽然死去。流亡，流而亡去，指投魂飞魄散。毕辞，说完话。赴渊，投水。
诗人在自己平生，自己的高节，无人赏识，被谗人所诬遭流放，痛惜自己的政治理想破灭，希望以死来唤醒君王，这是一种幻灭，也是一种绝望。
今日读它，无比痛心。再不到一个月，一年一度端午节又到来了，去年今日，人在何处，心在何处，全然不同了。或许这便是我的幻灭，也是我的绝望。
