另一种人生状态

   

               

“快哉混沌身，不饭復不尿。”

典故。

混沌是庄子寓言故事中的一个人物，本来生活得挺好的，七窍（眼耳鼻舌）不开，是天地中央的帝。有一次，南海的帝鲦与北海的帝忽在混沌管辖的地盘相遇了，混沌对这两位帝，很好。这两位帝就想报答他的恩情。他们想啊想啊，想出了一个报恩的法子来。他们觉得这人都是有七窍来享受视听食息的，混沌却无法享受，因为七窍不开的呀，于是两个帝就帮混沌每天凿开一窍，七天之后，混沌，死了。

所以这句诗会说，快哉混沌身。寒山还给混沌加了两窍，拉嘘嘘的和拉粑粑的。所以会说，混沌很开心，不用吃饭不用尿尿。

“遭得谁钻凿，因兹立九窍。”

不晓得遭到谁的钻呀凿呀，把九窍给打开了。

“朝朝为衣食，岁岁愁租调。”

打开了之后，混沌就年年岁岁日日夜夜为衣食而奔忙，为赋税而忧愁。

“千箇争一钱，聚头亡命叫。”

无数个这样的混沌为了争抢钱财而聚集在一起，拼命叫喊。

他们真的还不如回到懵懂不知的婴儿状态。

“我昔未生時，冥冥无所知。天公强生我，生我复何为？无衣使我寒，无食使我饥。还你天公我，还我未生时。”（王梵志）

文学就是这样，“无是事而是理”（《辛弃疾《玉楼春》小序），此处的混沌被诗人略微改造一下，用来表达诗人对于世相人生的，一个，观想。

会让千百年后的，某个读着，静默，然后，转身，奔向另一种人生状态。

快哉混沌身

        唐·寒山

快哉混沌身，不饭復不尿。

遭得谁钻凿，因兹立九窍。

朝朝为衣食，岁岁愁租调。

千箇争一钱，聚头亡命叫。