藏灵之柳暗花明

这时安子看到老者没有什么恶意，自然把事情的来龙去脉说了一遍，

老者听完，似乎有点沉思，

这么说，你爷爷似乎被下了某种咒

所谓的咒，大都是靠阴之力开促动的，人作为七情六欲的产物，自然也会有很多负面的情绪，或者行为，而咒的发动前提必然的情绪，既然跟火麒麟有关系的话，我也自然不能袖手旁观了

我俩听完，顿时有点懵了

这是老者才算开口说道，可能你们都晓得，我所在的寺庙准备的叫法应该叫嘎琼祖拉康吧，最初的建造者就是吐蕃第四十位赞普赤德松赞勒令修建以功颂德用的

可他们不晓得为什么会选择在此处

我当时也有耳闻，说文成公主进藏的时候，曾测出藏地的罗煞女之像，遂把寺庙修建在罗煞的关节上以镇压，其中镇压罗煞心脏的，就是大名鼎鼎的大昭寺，可见很多寺庙的选址都非常严格，可是这寺庙似乎没有在罗煞之像上，为什么要再此处修建呢？

《娘氏教法源流》里也只是说应建一座如太阳，如月亮大小的九层金顶的寺庙，仅仅只是因为歌功颂德吗？

老者这才说，史书上自然会这么说，因为这是留给后人瞻仰的，但还有另一方面的原因，就是关于火麒麟

其实当时神圣先祖松赞干布和四茹大神确实是将火麒麟化为了齑粉，但叶付出了惨烈的代价，四茹全部陨落，可是上古神兽岂会如此消失，火麒麟乃混沌之后的产物，自持不死不灭，所以有恃无恐，他化成的粉末竟然像是有引力似的，能够附在人生上产生一种像是咒的东西，

那粉末无色无味，但可以催生人的情欲，各种负面的情绪，因为仇恨于松赞干布的行径，所以再先祖去世之后开始磨化报复

当时藏王赤德松赞的长兄牟尼赞普、次兄牟如赞普就是因为这股神秘力量呗接连被杀后，朝野上下动荡，

当时的大臣们里也有不少沾染这种粉末的，所以由谁来继承王位的问题上，众臣意见抵牾，矛盾斗争十分激烈。

最后，年青的赤德松赞在“师僧”特殊保护的支持荐举下，被推上了吐蕃第40代赞普宝座。

那时候，他们才发现，佛法似乎能够抵制那股力量，所以大肆的宣传佛法……

而师僧不久后卜出麒麟的头颅已经开始恢复，位置就在拉萨河南岸的热马岗，于是就修了九层金顶来镇压，为了做到万无一失，当时的师僧，娘。定埃增桑布，也选择留在了这里，并写了《娘氏教法源流》对外声称的是兴佛，也打消了民众的顾虑，而老者修行的就是娘氏这一脉的教法……

老者说完，我俩这才反应过来，原来还有这么深的渊源，更让安子想不到的是，他辛辛苦苦寻找的火麒麟，原来就被自己踩在了脚下

可是问题又出现了，按照老者所说，这火麒麟的碎片有摄人心魂的魔力，该怎么办？

但似乎从这里面，我有听到了希望，按老者藏密法，可以抵制这种咒，这么说，安子他爷爷似乎有救了……