月依然照大千(六)

转载于禅本无言  天和士林

当某开始思维，吾知帝俊必观之而发笑，大概帝正想着“孩子们又在鉆牛角尖了吧！”。

世间一切皆在变化之中，如人会老，如兽会亡，一切都从坚固、青葱化作齑粉，再转化为一切生命中的因缘存在。

由此，我们要以真，以平等心，消弭去语言中一切的名词，将宇中真相显现在言语与思维之中。

一切皆作动态易变，在如此下思维，可回到事实与生命本身，

同时亦无了执著的对象，由此而生的诸多欲念流毒也就不生。

名词仅是为了社会交流而生的方便语，不可依此再派生出执著与种种罪恶的种。

当相遇某，其反复提出某名词概念时，我等明白事理的，无须急于调整，但让彼行进在自身的念起与念落中。

在随后的时光里，将其被固化的名、概念相应生的关系上的执念破。

于是，或有一瞬，其必只留下空，也就是与虚无会了。

在此中，对方由名词而升起的贪受或被瓦解，或会因失而痛苦，或转而求其他，转移心志以扫苦，不论结局如此，这都是一次叩心门的机会。

真谛里，既无世界，亦无关系，更无所谓的概念与冠冕的名词束缚。

对名词和非名词，皆动态化，是对人类误立的观念的平等对待，

在平等里，会有新生到来，看见世界本来的样子。

平等，可免除痛苦升起，

同时打开一扇觉知的窗。