《道经》二十章.独异于人，而贵食母

唯之与阿[1]，相去几何？

善之与恶，相去若何？

人之所畏，不可不畏。

荒兮[2]，其未央[3]哉！

众人熙熙，

如享太牢，如春登台。

我独泊兮，其未兆；

沌沌兮，如婴儿之未孩；

儽儽兮，若无所归。

众人皆有余，而我独若遗。

我愚人之心也哉！

俗人昭昭，我独昏昏。

众人察察，我独闷闷。

澹兮其若海，兮若无止。

众人皆有以，而我独顽似鄙。

我独异于人，而贵食母。

注释

[1]唯之与阿：唯诺和呵斥。

[2]荒兮：渺远而不可测的样子。

[3]未央：未尽，没有尽头。

[4]熙熙：熙，和乐，用以形容纵情奔欲、兴高采烈的情状。

[5]太牢：古代人把准备宴席用的牛、羊、猪事先放在牢里养着，这里指盛宴。

[6]未兆：没有征兆，没迹象，形容无动于衷。

[7]孩：同“咳”，指婴儿的笑声。

[8]儽儽兮：疲倦闲散的样子。

[9]遗：不足的意思。

[10]昏昏：愚钝暗昧的样子。

[11]察察：严厉苛刻的样子。

[12]闷闷：沉闷不语的样子。

[13]有以：有用，有为，有本领。

[14]母：比喻万物根源的“道”，道是万物之母。

译文

唯诺与呵斥，相差多远？

美好和丑陋，相差多少？

为人们所怕的，也应该有所怕。

其中的道理，渺远而没有尽头。

众人熙熙攘攘，兴高采烈，如同享受盛宴，如同登上高台赏春，

而我却独自宁静淡泊，无动于衷，没有一丝寻欢作乐的念头。

像婴儿还不会发出嘻笑声。

倦怠闲散的样子，好像浪子不知归家。

众人都富足有余，而我却孑然清贫。

我的心真是愚钝啊！

众人都光彩炫目，唯独我暗淡无光。

众人都精明严肃，唯独我昏沉糊涂。

宁静时深沉如大海，行动时飘逸不止。

众人都有所作为，唯独我愚顽而笨拙。

唯独我与众不同——我重本性，以“道”自守。

简析

1.老子洞察世间万物，看淡名利富贵，所以他甘处人下，不与世人争名夺利，而是保持本性，执道而行，淡泊无为。这种独异于人，众人皆醉我独醒，绝不与人同流合污的生活姿态，是老子思想的精华，也是他心目中理想的生活方式。

2．世人都把美丑好坏善恶等事物看成对立的两极，都好高骛远，争名夺利。而在老子的眼里，所谓的对立只是一瞬间的相互转化，是一念之间形成的差别而已，并无本质的区别。所以他从不去对立地看待这些对立面，始终不去追逐人们争相追逐的东西。所以他保持本性，顺其自然，顺道而行，让生命处于一种丰富宁静、自然无为、自在悠闲的状态。

3．一个人要想取得成功，一路昂首挺胸、高歌奋进、志在必得的姿态并不可取，相反，低调谦卑，甘于寂寞，隐藏锋芒，潜居抱道，待时而动，才更容易获得成功。这也是韬光养晦、大智若愚的道理所在。

前人校注

圣人之心，浑然天理，终日如愚。俗人皆逐境为明，我独守道如昧。

——范应元

我独忽忽，如江海之流，莫知其所穷极也。我独漂漂，若飞若扬，无所止也，志意在神域也。

——河上公

人各有能，故世皆得而用之。圣人才全德备，若无所施，故疑于顽鄙。

——苏辙