佛門對聯：29.致哀追悼
佛門對聯：29.致哀追悼
一代宗師示寂，安詳捨報，撒手西歸，噩耗傳來，群倫哀悼，萬籟聲悽；鶴林含悲，四眾失怙。今世化緣已盡，功行圓滿示無常，乘願往生蓮邦，上品上生，華開見佛。娑婆界內遽喪良師，眾生福薄痛失皈依，哀悼人天眼滅，般若舟沉；江河乾涸，大地陷崩。
高僧大德風範猶存，肉身雖化，法身常在。唯願不捨大悲，不棄眾苦有情，倒駕慈航，乘願再來；不違本誓，還入娑婆，教化眾生，廣度迷情，同出苦海，共證菩提。
若逢追思讚頌法會，一般流程有宣說封棺法語、起龕、傳供、恭讀祭文、宣說荼毘法語、荼毘（火化）、奉安入塔，儀式隆重莊嚴，會場中屢見輓聯、香奠、花圈和花籃。各界人士前來致哀，於靈前祭拜致敬時，應滿懷至誠拈香，一心念佛迴向。
近代印光大師指出：自佛法東來，僧皆火化，而唐宋崇信佛法之高人達士，每用此法。以佛法重神識，唯恐耽著身軀，不得解脫。焚之，則知此不是我，而不復耽著。又為誦經念佛，期證法身。
29.1
一代宗師歸去；
千秋法乳長留。
輓台灣法鼓山聖嚴法師。近代淨慧法師撰。
29.2
人天眼滅；
法海珠沉。
取材於《卍續藏84冊1583：續燈正統》：「放光現瑞，攝化歸真。法海珠沉，人天眼滅。」後學試將原文上下對調，以符合「仄起平落」之原則。
29.2.1
人天眼滅；
苦海舟沉。
取材於《大正藏49冊2036：佛祖歷代通載‧卷十二》：「嗚呼苦海舟沉，人天眼滅，遷奪之痛，何可述歟。」後學試將原文上下對調，以符合「仄起平落」之原則。
29.2.2
人天眼滅；
淨土心生。
近代觀世心撰。
29.3
入此門寸絲不掛，說什本來面目；
到這裡五蘊皆空，權名清淨法身。
江西永修真如禪寺海會塔有此聯。
29.4
十載住天童，恒以詩歌傳密印；
一朝生佛國，永隨觀勢證圓通。
平交法嗣晚輩皆可用。近代印光大師撰，摘自《印光大師全集‧冊二》。
天童：浙江鄞縣天童寺。
觀勢：觀世音、大勢至菩薩。
29.5
千古江山留勝迹；
一林風月伴高僧。
福建泉州弘一墓塔摩巖有此聯。近代趙樸初撰。
29.6
千秋尼學開梵宇；
一脈師承重典型。
輓四川成都愛道堂隆蓮法師。近代劉學文撰。
29.7
千潭一月印；
大海百川歸。
輓印光大師。近代李卓穎撰，參閱《印光大師全集‧冊五》。
29.8
幻夢幾何，門外白雲生復滅；
禪心無住，峰頭明月去還來。
輓靈聯。明末清初‧永覺元賢禪師撰，摘自《卍續藏63冊1252：禪林疏語考證‧卷四》。
29.9
心契真常，普為怨親修聖道；
身償業債，渾忘人我歸蓮邦。
輓孫傳芳。近代印光大師撰，參閱《印光大師全集‧冊二》。
29.10
日輪西去，了知娑婆光陰有限；
淨土歸來，始信極樂壽命無窮。
江西永修真如禪寺西歸堂，廣東韶關南華禪寺西歸堂，浙江普陀山慧濟寺大雄寶殿，及台灣高雄市阿蓮靜修寺大殿有此聯。「西歸」堂名嵌入對聯。
29.11
四大皆空撒手去；
六塵無我回頭來。
近代星雲法師撰。
29.12
永念親恩，今日有緣今日度；
本無地獄，此心能造此心消。
台灣高雄市大樹佛光山寺萬壽堂有此聯。
29.13
瓜熟蒂落，正念分明，不染一塵歸淨土；
印壞文成，西方接引，高登九品見彌陀。
近代了然法師撰，摘自《了然法師法彙》。
29.14
示苦染沈痾，乘願往生極樂國；
暮年哭法弟，失聲痛喚奈何天。
輓定西法師。近代倓虛法師撰，參閱《倓虛大師精華錄》。
29.15
印證菩提，均霑華雨；
順承教理，普覆妙雲。
輓印順法師。近代觀世心撰。
印順法師一生深入經藏，闡揚佛法，隨機應教，度化無數眾生，其論撰豐盛，尤以《妙雲集》及《華雨集》為著名的代表作。玆將法名及兩部巨著嵌入對聯中，以思悼其法施功德。
29.16
住世百廿年，德齊十聖三賢，唐宋以來尚僅見；
度生千萬眾，身歷四朝五帝，功行圓滿示無常。
輓虛雲禪師。近代倓虛法師撰，參閱《倓虛大師精華錄》。
十聖：初地至十地階位之菩薩。
三賢：十住、十行、十迴向階位之菩薩。
四朝：滿清皇朝、太平天國、中華民國、中華人民共和國。
五帝：清‧道光、咸豐、同治、光緒、宣統皇帝。
29.17
何必三祗修福慧，彌陀接引蓮池客；
只須六字出乾坤，眾生心歸極樂邦。
輓四川樂至報國寺昌臻法師。
29.18
佛教遽喪長老；
淨宗痛失導師。
輓道源法師。近代廣元法師撰，參閱《竹雲齋文集》。
29.19
宏闡淨宗，惟師為最；
高登蓮品，與佛是親。
輓印光大師。近代圓瑛法師撰，參閱《印光大師全集‧冊五》。
29.20
究竟涅槃，莫管他是僧是俗；
無非因果，還須我悟色悟空。
輓四川樂至報國寺昌臻法師。近代勝成撰。
29.21
宗門泰斗；
法海明燈。
廣東乳源雲門寺虛雲舍利塔有此聯。近代聖一法師撰。
29.22
承先啟後，祖道重光，不愧此生登淨土；
子孝孫賢，門庭有托，應無遺憾往西方。
澳門菩提園有此聯。
29.23
承諸佛慈憫之恩，冤親普度；
仗眾僧威神之力，存歿均資。
摘自明末清初‧隱元隆琦禪師《大正藏82冊2607：黃檗清規》。
29.24
建寺安僧，領眾同修，素緇共仰；
宏宗演教，度生是務，中外同欽。
輓虛雲禪師。近代竺摩法師撰，參閱《虛雲老和尚年譜法彙》。
素緇：俗、僧之別稱。
29.25
飛錫高遊，光明世界；
慧珠朗照，普利人天。
輓佛源法師。廣東曹溪佛學院題。
29.26
兜率催詔書，四眾挽留不住；
慈峰吞落日，一朝又見重來。
輓佛源法師。近代明慧法師撰，參閱《明慧法師詩詞專輯》。
29.27
勘破斷常心，任你百年渾是夢；
了知生滅事，看渠世界總如漚。
輓靈聯。明末清初‧永覺元賢禪師撰，摘自《卍續藏63冊1252：禪林疏語考證‧卷四》。
29.28
常寂光中，開顏瞻佛；
寶樓閣上，合掌聞經。
輓陸西林老居士。清末民初‧諦閑法師撰，參閱《諦閑大師遺集》。
29.29
教觀並運，絕似憨山再世；
禪淨雙修，恍如延壽重生。
輓虛雲禪師。近代竺摩法師撰，參閱《虛雲老和尚年譜法彙》。
憨山：明‧憨山德清法師。
延壽：宋‧永明延壽大師。
29.30
淨土淨心唯一法；
靈山靈骨合千秋。
輓印光大師。近代張一留撰，參閱《印光大師全集‧冊五》。
29.31
善果修成皈淨土；
慧根具足返蓮池。
近代星雲法師撰。
29.32
悲心廣大，淨土不居，特來塵世，普度眾生離苦海；
誓願宏深，慈航倒駕，指導迷津，接引佛子證菩提。
輓圓瑛法師。近代倓虛法師撰，參閱《倓虛大師精華錄》。
29.33
無大無小無內外；
自休自了自安排。
江蘇蘇州無隱庵大休和尚墓塔有此聯。清末民初‧大休法師撰。
大休法師曾任寒山寺住持，他請石匠造了一個坐着的石棺，自題此副嵌名「大休」的挽聯，等石棺做好後，就坐在裏面，把門關上，便圓寂了，真是不可思議，而名符其實。
下聯出自唐末五代‧禪月貫休禪師〈山居〉詩：「自休自了自安排，常願居山事偶諧。僧采樹皮臨絕壑，猿爭山果落空階。閑擔茶器緣青嶂，靜納禪袍坐綠崖。虛作新詩反招隱，出來多與此心乖。」參閱《卍續藏66冊1298：禪門諸祖師偈頌‧卷下之上》。
29.34
華夏高僧本色；
佛門弟子楷模。
輓江蘇鎮江定慧寺茗山法師。
29.35
華藏莊嚴等太虛，悟入者三身圓顯；
雷音普震週沙界，獲聞處四德全彰。
輓靈聯。明末清初‧永覺元賢禪師撰，摘自《卍續藏63冊1252：禪林疏語考證‧卷四》。
29.36
虛空懸寶月；
雲海現真身。
江西永修虛雲墓塔有此聯。「虛雲」禪師名嵌入對聯。
29.37
圓成道業西歸去；
果結善緣乘願來。
輓休士頓華嚴蓮社圓果法師。近代觀世心撰。「圓果」法師名嵌入對聯。
29.37.1
圓滿菩提歸淨土；
果成道業往蓮邦。
輓休士頓華嚴蓮社圓果法師。近代觀世心撰。「圓果」法師名嵌入對聯。
29.38
圓滿菩提，常光現處幻緣滅；
莊嚴淨土，本有徹時真智生。
近代印光大師撰，摘自《印光大師全集‧冊二》。
29.39
極樂國中添大士；
娑婆界內失良師。
輓印光大師。近代柴鵬飛撰，參閱《印光大師全集‧冊五》。
29.40
福地清涼千古在；
佛城寂靜萬緣空。
近代星雲法師撰。
29.41
德長年高，聞道安詳西去；
功成身退，還希乘願再來。
輓江蘇蘇州戒幢律寺明開法師。近代茗山法師撰。
29.42
樂土歸來得解脫；
蓮池回返證菩提。
近代星雲法師撰。
29.43
踏開生死路；
跳出是非關。
出自元‧石門至剛禪師，參閱《卍續藏64冊1260：列祖提綱錄‧卷三五》。
29.44
默默長辭，示我緣生無住；
如如不動，盼師乘願再來。
輓台灣台北市大安區法雲寺默如法師。近代茗山法師撰，參閱《茗山長老日記》。「默如」法師名嵌入對聯。
29.45
瞻花座而禮慈容，須要逢渠真面目；
擊金鐘而歌梵唄，休教昧却反聞機。
挽靈聯。明末清初‧永覺元賢禪師撰，摘自《卍續藏63冊1252：禪林疏語考證‧卷四》。
29.46
願力彌天，最難壽算同雙甲；
月華似水，重放光明照大千。
輓虛雲禪師，參閱《虛雲老和尚年譜法彙》。
