傅长胜散文欣赏｜茅山有道

茅山有道

这次到镇江开会，会务组组织了与会者半天茅山游。不游不知道，一游才觉得茅山真是值得一游呢！

在南京生活二十多年了，经常听同事说起茅山，但是入耳的总是那么淡淡的谈浅浅的说，没有诱惑，缺乏吸引，茅山在我的心上只是可有可无、可去可不去的一个地名而已，所以就一直这么蹉跎着，二十多年与近在一个多小时车程的茅山失之交臂。

那天下午，车子从镇江出发，一路上入眼不入心地看着窗外不断扑面而来的景物，脑海只有两个关键词不时地跳跃：新四军根据地，茅山道院。

还没有感觉车子行驶多久，邻座说到了，车子便停了下来。

走下车，步入大门，抬眼望去，就见高高的纪念碑赫然坐落在一座小山上，气势耸然，高扬大气，令人凭生出无限的敬意。会务组的同志领着几个人快步走到纪念碑下方的台阶处，燃起冲天响爆竹。随着一声声爆响，“嘟哒哒嘀嘀哒”的军号声清晰可闻，爆竹响过就是“嘟哒哒嘀嘀哒”的军号声协调跟进，爆竹声与军号声此起彼伏，交织成令人倍感神奇的交响。我是当兵出身，在营部当过一年的文书，曾经负责每天定时播放军号唱片，对军号的声音太熟悉了。“嘟哒哒嘀嘀哒”的声波完全是铜质的军号声。

茅山是一块神奇的土地，中国道教上清派在这里发祥；古时候吴越争雄、宋金交战、太平天国等，都在此发生过激战，是兵家必争之地；抗日战争时期新四军在这里创建了敌后抗日根据地，成为被毛泽东列为的全国六大山地抗日根据地之一，它犹如插入敌人心腹的一把尖刀，抗击和牵制了大量的日伪军。苏南5万子弟参加了新四军，7000将士英勇牺牲，茅山，是神圣的革命圣地。

为了纪念抗战，1995年，在毗邻茅山主峰的望母山山巅，建成了苏南抗战胜利纪念碑。

神奇的发现是距离纪念碑建成的二年后了。1997年农历大年三十晚上，一居民在纪念碑碑下一块空地上燃放鞭炮，惊奇地发现，鞭炮噼里啪啦一响，纪念碑上空就传来了军号声，鞭炮停，军号声则止，再燃放，再会响起。为了探个究竟，他叫来家人和邻居一起上山察看，然而山顶上除了高耸的纪念碑，别无发声之物。这一奇特现象立即在当地引起极大轰动，后经新闻媒体报道，大江南北甚至国外游客慕名纷至沓来一睹奇观。为了揭开军号之谜，茅山新四军纪念馆曾先后请上海、南京等高校的建筑、声学、地质专家前来考察，但没有找到科学的答案。

驻足在纪念碑下，放眼四周，葱笼的树木，低矮的房舍，整齐的田畦，一副恬静的田园风光，令人徜徉和溜涟。远处是黛青色的茅山，与天际切割出优美的弧线，凹凸有致，婉如一张硕大的版画。眼前所看到的，耳边所听到的，既不可思议，又不愿意去思议。存在即是合理的，并且这个存在又是如此有价值，与纪念碑的主题相吻合，堪称天下“奇闻”。据当地老百姓说，在抗日战争时期确有一位新四军小号手牺牲在这里。说实话，我喜欢这个传说。虽然世间冥冥之中有很多无法用科学来解释的事物，但是它确实是存在的，不仅存在于物质世界，而且也深深的代代相传地存在于人们的心上。我觉得我们有些人喜欢用科学这个词去套解大自然的种种祥端和异出，常常是费力不讨好，因为大自然很多现象往往是无解的，是要靠内心去感应和承奉的。

再上车，汽车在新修好的山间公路盘旋，在一片绿林翠浪中，一个巨大的熠熠闪光的坐像映入眼帘，那就是闻名遐迩的老子像。据说神像高99尺、重106吨、由226块青铜板焊接而成，已入选大世界基尼斯纪录，更为神奇的是老子神像手上有自然天成的蜂窝，直径可达3尺多，被人们美誉为老子正把手上的仙丹洒给看到他神像的人呢。我心里说，我看到老子神像了，心里顿时有一种仙丹入口的清凉。

汽车在睹星门广场停下，一下车就看到雄浑大方的三门石碑坊，“第一福地，第八洞天”八个蓝色正楷大字，端庄清秀，遒劲有力。置身被誉为福地的土地，身上被太阳暖融融地照着，满有被幸福包围的感觉。眼前是与大茅峰遥遥相望的元符官，这是被称为摆放茅山镇山之宝“玉印”的地方。

走过睹星广场，拾阶登上灵官殿，拜拜南斗星君、北斗星君塑像，出灵官殿后门，登三天门广场，越太极广场，过太极池，出神台，便到了老君广场。广场最为引人注目的是百米长廓，长廊由彩绘、壁画、石刻、版雕组成，彩绘讲述茅山道教上清派第三代宗教师许谧入道、学道、访道、问道、征道、得道、了道、成道的故事。壁画是二十四孝图。石刻是历代名人有关茅山的诗词笔迹。版雕雕着老子的《道德经》。

站在长廊上，凭栏远望，云雾或淡或浓如丝如缕地飘渺着，翠峦忽隐忽现，峰峦之间，是辽阔的阡陌大地，纵横至远。再远处的大茅山峰顶，九宵宫红墙浮动，云开雾走，大有太虚太幻之境。此时此刻，内心里的诸多烦恼，世事的忧攘，一下子全都消失得无影无踪。感觉身子轻盈成一片羽毛，就象电影《神话》里的神仙画面，飘逸飞升，了于自然。

九霄宫又称九霄万福宫，始于汉代，坐落于茅山最高峰大茅峰顶，其建筑依山而建，为茅山“三宫五观”至首。茅山道院在道教中可谓大教院，但是倍受推崇的九霄宫显得窄逼狭促许多，一走进灵官殿就感觉人一多就有转不过身来的感觉，与寺院佛殿不能相比。许是修道讲究的是成仙，不能为佛，所以道宫的规模也就小于佛殿吧？中国是讲究层次的国家，道院小于佛院完全可以理解的。比如说黄色只能用于皇家和佛院，而红色是百姓的颜色一样。道教缘于中国，土生土长，来自百姓的日常生活，所以道院的墙壁涂的就是中国红。看着红色，暖暖的，心里头特别亲近的感觉。

出了灵官殿，进了藏经楼，在坎离宫西侧的清水池停留了片刻。据说此池大雨不溢，大旱不竭，十分神秘。看着池水波波动动的，让人总是产生无尽地联想，会以为有什么神物在池中游走嬉戏。因为这里是三茅飞天成仙的地方啊，总会有异迹留存吧！

太元殿是的主体建筑，供奉着三茅真君圣像，清秀飘逸，仙风道骨，与佛殿供奉的佛法无边令人敬畏的菩萨大相径庭，感觉到平常的不用跪拜就可以接近。

九霄宫可以游览的项目真不少。太岁殿里有十二属太岁塑像，你能够很快寻找到自己属相的太岁。当道士给你一张“太平符”和一张“太岁符”时，他会说能够保佑你本人和家人的平安。当然，要多问一句，收不收费？要不稀里糊涂地收下了，真正让你掏钱时就有种“被宰”的感觉了。道观里有一个叫“转运处”的地方，是一条弯弯长长的甬道，我拿着一页印满咒语的黄纸，随大流在漆黑一团的甬道里，摸着墙壁走了一遭。当走到出口处时，只见两个人正忙碌不停。一个人维持秩序，一个人盖章收钱。呀，一个章要五十元，道场赚钱有方啊！

出了转运甬道，往回走上几步，就来到了八卦算命室。室内摆放着几节玻璃货柜，卖售着有关茅山道教方面的书籍和音像制品以及神像等。站在过道的一位小道士，热情地招呼游人往里走。里面是一个个分隔的小开间，身着道袍的道人笑盈盈地迎候着。我对一位长须飘逸的道人点头，坐了下来。道人说，看你一身福相，是个贵人，你求财还是算命？我说，一福挡千灾，一贵抵万财，既然我有福相，那就不求不算了。但是入室随俗，你给算算看，在望母山的苏南抗战纪念碑，一放鞭炮就有军号声，不知是何方神圣的法力？道人眼光倏地一闪，立即收了回去。他笑着说，你是这些年来第一个求算这事的人，佩服佩服。国有国道，人有人道，正道有义，义贯云天。在这道家圣地，维道，正道，显道，都是再平常不过的事情。就象地有大气，你看不见，但是它对你须臾不可缺失；天有灵，你摸不着，它却无处不在，时时佐护正义之道。道可道，非常道；名可名，非常名。悟透了，答案就有了。我笑了，掏出钱包，准备奉上薄仪。他立即拒绝了，哪里哪里，这个钱我可不能收，还望施主以后常来。

步出八卦室，回头望望出出入入的游人，心里有一种满足感。

“嘟哒哒嘀嘀哒”的军号声忽然在耳际响起。。。。。。

我嘴里念叨着茅山老道，有道有道。迎着灿烂的阳光，缓步走出九霄宫门。