端午只能“安康”？

今天端午节，人们都在用“端午安康”来互相问候，那么端午节只能说安康吗？

记得小时候，或者几年前人们还都在说“端午节快乐”呢。记不清是什么时候有专家普及端午节知识，大意是说：端午不能说“快乐”，因为这是一个祭祀的节日，也是纪念屈原的日子；五月也是“毒月”，是驱虫辟邪的时候，因此应该说“安康”。

我查了一下端午节的来源，有多种说法：比如源于人物纪念，其中最主要的当然是屈原了，还有纪念伍子胥、介子推以及孝女曹娥等等；又比如源于五月五日的恶月恶日的俗忌，于是有了“避五毒”、“躲端午”等习俗；还比如有蓄兰沐浴说，据西汉礼学家戴圣所编的《礼记》中说，周代已有“蓄兰沐浴”的习俗；古人五月采摘兰草，盛行以兰草汤沐浴、除毒之俗。等等。

既然端午节由来已久，那么古人在端午节是不是“快乐”呢？

我查了两首诗，唐代李隆基曾写有《端午》一诗，其中说：

端午临中夏，时清日复长。

盐梅已佐鼎，曲糵且传觞。

意思是，五月端午节日适逢接近仲夏，时令气候清凉白天渐渐变长。盐佐料已放在鼎里可以吃梅，畅饮美酒举杯劝酒尽情谈笑。

我想李隆基是快乐的。

唐代大诗人杜甫有《端午日赐衣》一诗曰：

宫衣亦有名，端午被恩荣。

细葛含风软，香罗叠雪轻。

自天题处湿，当暑著来清。

意内称长短，终身荷圣情。

大意是，端午佳节，皇上赐予名贵的宫衣，恩宠有加。香罗衣是细葛纺成，柔软得风一吹就飘起，洁白的颜色宛如新雪。来自皇天，雨露滋润，正当酷暑，穿上它清凉无比。宫衣的长短均合心意，终身一世承载皇上的盛情。

杜甫过端午节也是快乐的！

而在现在，人们会选择在端午节与家人团圆、出行旅游、放松娱乐，这些都是快乐的节日活动，所以，说“端午节快乐”这样的也是可以的。