学脉及跟师的感悟

在师门里，算是入门最晚的。

在跟师兄师姐们交流的过程中，才知道师父收徒的一个规矩，必须每天静坐。

师父诊病有一个不成文的规矩，病人来基本上不用说话，诊脉看手指纹路，处方开药，一个病人不用两分钟，疗效奇佳，半天出诊都是将近100的门诊量。各种疑难杂症，师父都是随手拈来，一张处方来搞定。殷切的嘱咐煮药的方法和饮食宜忌。

师父看病的过程如同行云流水，可我们谁也不知道这里面需要的多大的幸运和努力。在和史师姐聊天的过程中，师父集齐了一个天才中医的所有条件。七代中医世家的经验传承、从几岁就开始的名医爷爷的耳提面命和谆谆教导、自己对于中医的喜爱、绝佳的天赋和悟性、持续不断的刻苦努力读书、几十年如一日的临床实践。

大医精诚的一段话来概括老师，恰如其分。夫大医之体，欲得澄神内视。望之俨然，宽裕汪汪，不皎不昧。省病诊疾，至意深心，详察形候，织毫勿失，处判针药，无得参差。虽曰病宜速救，要须临事不惑，唯当审谛覃思，不得於性命之上，率而自逞俊快，邀射名誉，甚不仁矣！又到病家，纵绮羁满目，勿左右顾眄，丝竹凑耳，无得似有所娱，珍羞叠焉，食如无味，醽醁兼陈，看有若无。所以尔者，夫壹人向隅，满堂不乐，而况病人苦楚，不离斯须，而医者安然欢娱，傲然自得，兹乃人神之所共耻，至人之所不为，斯盖医之本意也。

澄清内视，相貌庄严，心地宽厚，师父要求打坐静心，定神开慧，了了分明。诊病之时，安神定志，于脉中细求之，在我已知的脉学系统中，师父的家传脉脉法结合诸多脉法。《难经》局部微观脉法，判断肿瘤、结石、炎症点的具体定位以及属性。《难经》的阴阳脉法，通过寸关尺的定位以及浮沉迟数结合四时体脉判断疾病的阴阳属性。还结合了《伤寒论》的六经脉法，以及六经传变规矩判断疾病的传变以及六经辩证用药。《金贵要略》五脏用药法，脾虚以大枣药引子，肾虚以黑芝麻做药引子。以及《脉经》当中的其他诊脉方法。所以师父诊脉时，获取了极大的信息量，所以才能诊脉处方如此平凡神奇。师父做到了用心至微、辩证精准、用药精到。师父的病人不缺达官显贵、明星巨贾，在师父的眼中有的只是受疾病之苦的芸芸众生，无高下之别，无贫贱之分，一视同仁，真正的做到了平等心。

师父教我们打坐，我觉得最最重要的原因就是通气脉，气血充足经脉畅通，人的觉知力就会极大的提升，才能提取脉中极大的信息量，用药才能精准老道。出家人，用功修行，日久神通自显是一样的。我自己的经验，在日常生活中，行住坐卧佛号、持咒不断，处处炼心，日久自然见功夫，中脉通透，心轮自开，智慧自显。师父家世代信佛、茹素修行，在和师父交流过程中，家里现在还在从事中医的十几个人，而且医术都十分精湛。一家世代中医，而且每一代名医辈出。很是罕见，与家里念佛修行不无关系。

师父的用药法是潜藏于脉里的，是总体辩证和局部辩证相结合的，总体辩证是肝脾不和、气血不和、肝肾阴虚、脾肾阳虚等证型。然后是局部用药，心脏不好用丹参、心血不足用酸枣仁、柏子仁，脾虚痰湿积滞焦三仙、炒三仙、焦三仙辩证使用等等。以及脾虚的引经药大枣，肾虚的引经药黑芝麻等等。师父的用药法就是总体辩证用药、局部精准总药、引经药的结合使用。

疾病的证候变化、疾病传遍规律、虚实用药都是以脉为基础的，虚久了师父从脾肾阳虚、肝肾阴虚上补肾气以固本，待肾气补上来以后。脉象会呈现弦象，通常是寒、肝郁气滞、痰浊淤血内停，方子当中就会出现散寒的桂圆肉、小茴香，疏肝的香附、川芎、木香，活血化瘀的桃仁、红花，化痰去浊的瓜蒌子、榧子等等。而且虚实补泄交替使用，法无定法、方无定方，时时不离法、时时不离方。根据脉的虚实变化，随证加减用药。

明法难遇，明师难求，能入师门，接师父法脉，实乃造化所得、福报所积。愿与师门同道共同进步，完成师父济世救人的宏愿。

弟子不才，愿以浅薄感悟以飨同道，望师父批评指正。