〈西游原旨〉我导 第一回灵根育孕源流出心性修持大道生
乾隆榆中栖云山素朴散人悟元子刘一明
第一回
灵根育孕源流出
心性修持大道生
〈西游记开头先从石猴出世开头，为什么先从石猴开头，不先从唐僧起头？灵根，神灵的根，悟空是天灵，地根，育孕而出，灵根人人都有，个个不离，在凡不减，处圣不增，明心现性去修行生大道，修灵根是因，修持是行，生大道是果
人人都有灵根，灵根播种在每个人身里，密宗有所谓的灵蛇，是生命来源的地方，灵蛇在哪里？男女都一样，在前阴后阴的中间，就是前面生殖器和后面肛门的中间的三角形地带，不过这么一点点大。这个地方是生命来源的根本，瑜珈把这个地方叫做灵蛇的窟穴，像龙蛇冬眠在那里。没有修道的人，死后它就跟肉体化掉了。如果经过心性的修持灵根，修炼灵根，灵蛇变化成的大道，可以修成仙，佛。〉
诗曰：
混沌未分天地乱，
茫茫渺渺无人见。
自从盘古破鸿蒙，
开辟从兹清浊辨。
覆载群生仰至仁，
发明万物皆成善。
欲知造化会元功，
须看《西游释厄传》。
〈 混沌是天地未分时，在上无雨无露，无风云，无霜雪，无雷霆，不过混混一气。在下则无草木，无山民，不过沌沌一体。是时一气盘古中结，于是太易生水，太始生木，太初生火， 太极生土， 太素生金 。 盘古破鸿蒙就是盘古开天，最早的记载见于三国时期吴国徐整著《三五历纪》：“天地浑沌如鸡子(鸡蛋)，盘古生其中。万八千岁，天地开辟，阳清为天，阴浊为地。盘古在其中，一日九变，神于天，圣于地。天日高一丈，地日厚一丈，盘古日长一丈，如此万八千岁。天数极高，地数极深，盘古极长。后乃有三皇。数起于一，立于三，成于五，盛于七，处于九，故天去地九万里。
幼学琼林:“轻清上浮者为天，重浊下凝者为地”
易经系辞:“一阴一阳谓之道,继之者善也,成之者性也，
天地之大德曰生，圣人之大宝曰位，何以守位曰仁。"
西游记九九八十一难是厄，师徒四个连马五位齐心合力一路释脱八十一厄难，通关谍文是释厄的印证，〉
盖闻天地之数，有十二万九千六百岁为一元。
将一元分为十二会，乃子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥之十二支也。
每会该一万八百岁。
〈 十二地支是中国古人察天观地，四季轮回体验出来的文化，什么是十二地支？简单的来讲，就是地球受宇宙的影响发生的有规律的变化，先以一年十二个月来理解吧，春季正月寅〈中国古历，也就是阴历农历，不是西方的阳历〉，二月卯，三月辰，夏季四月巳，五月午，六月未，秋季七月申，八月酉，九月戍，冬季十月亥，十一月子，十二月丑，每个人都经历，体验过一年的十二个月，每年四季十二月轮回，年复一年，〉
天地宇宙的数以十二万九千六百岁为一元，就是天地宇宙的一大年。也就是现代科学讲的一个冰河时期。一元(大年〉包含十二会，一会(类似于一月)有一万八百岁。〉
且就一日而论：子时得阳气，而丑则鸡鸣；寅不通光，而卯则日出；辰时食后，而巳则挨排；日午天中，而未则西蹉；申时晡而日落酉；戌黄昏而人定亥。
〈一天十二个时辰，古人用十二地支记一天的时间，
子时是夜晚23:00分至00:59，子时得阳气，夜里子时是白天土地吸收的太阳热能散发的时候，夜子时地表温度低，而白昼吸收储存的太阳热能开始散发于地中，所以是子时是得阳气散发，
丑则鸡鸣，丑时是01:00分至02:59分，丑时会有鸡打鸣，
寅不通光，寅时是03:00分至04:59分，寅时天还没亮光，
卯则日出，卯时是05:00分至06:59分，卯时是太阳开始出山头了。
辰时食后，辰时是07:00分至08:59分。辰时是早餐时后。
巳则挨排，巳时是09:00分至10:59分，巳时太阳从东方挨排向上。
日午天中，午时是11:00分至12:59分，午时太阳在天空的中位。
未则西蹉，未时是13:00分至14:59分，未时太阳从天空中位西蹉移。
申时晡，申时是15:00分至16:59分，申时可以晡食了。
日落酉，酉时是17:00分至18:59分，酉时是日落西山，
戌黄昏，戍是19:00分至20:59分，戍时是黄昏，接近天黑了。
人定亥，亥时是21:00分至22:59分，亥时古人就洗洗睡定了。
譬于大数，若到戌会之终，则天地昏蒙而万物否矣。再去五千四百岁，交亥会之初，则当黑暗，而两间人物俱无矣，故曰混沌。
〈地支戍在一天的时间是19:00分至20:59分，也就是黄昏近天黑，戍在一年的月份是秋季的最后一月阴历9月，在西游记天地的大数从十万零八千至十一万八千八百年，就象一天的暮秋，一天的戍时昏蒙而到黑暗，
地支亥时在一天的时间是21:00分至22:59分，亥时是完全天黑了，亥在一年的月份是冬季的第一个月，在西游记天地宇宙的大数是十一万八千八百年至十二万九千六百年，天地宇宙的大数又象一年的冬季，一天的夜晚亥时进入冰河黑暗混沌时代。〉
