光辉与兴衰，动荡与灭亡——希腊与罗马

希腊与罗马作为西欧发展的历程中，起源中文化和制度以及各方面发展影响非常大的，那么希腊和罗马到底是怎样的呢？又有着怎样的制度呢？

首先我们先看一下希腊这个地方，在我们的认知当中， 希腊最出名的就是荷马史诗，那是西方文学的源头，同时古希腊的戏剧，还有古希腊的哲学家苏格拉底，以及米龙的《掷铁饼者》一些艺术品都是在这里发源，这些文学的源头，哲学的源头以及艺术品的发源都为后世造成巨大的影响，以至于到现在我们还在不断的发展。那么就拥有着这些的希腊，又因何而灭亡他的复兴又是怎样的？

其实希腊可以被分为几个阶段，通过这几个阶段几个板块，就概括了希腊上百年的复与兴。

第1个阶段是希腊的经济相较于其他文明，罗马的经济自然条件也是怎样的呢？希腊位于孤悬的地中海北部，远离东部文明区，在早期很难抵达，而且对于农业时代而言至关重要的河流冲击平原也极少，多为贫瘠的土地，那这样的希腊又如何发展呢？虽然希腊没有广阔的平原，但是它有非常不同的特点，它的特点是海岸线曲折，港湾众多，岛屿密布，这样的特点使他可以用航海技术来贸易，贸易不仅仅促进了他们之间的交流，同时也能促进每一个国家的发展。那么希腊这个地方又有何产品可以供他们贸易呢？希腊最具有特点的两个经济作物就是葡萄和油橄榄，除了少量的平原种植农业以外，其余的土地他们都用来种植葡萄和橄榄树，进而制出价格更高的葡萄酒和橄榄油，并且在市场上贩卖，但是仅仅是这样的市场还是过于局限，所以希腊开始制造手工，开始了制造业和手工业，成为了我们现在常说的全能冠军，而后希腊开始铸币有了商业银行，最后希腊的物品卖给了俄罗斯等人，开启了空前的海上经济贸易。

除了希腊的经济，希腊还有一个非常重要的板块是政治，那么拥有这样的自然环境的希腊能否建立统一的政权呢？其实是非常困难的，起因是因为七大地形破碎群山连地交流行走都不通畅，其二是因为希腊没有中心核心的地方，所以希腊多是城邦。其实对于城邦这一种政治形势是非常少见的，那么各城邦之间该如何运转？在公元前1200年前后，两河流域的部分不足开始向西迁徙，抵达了希腊封岛，经历了数百年的战争，征服了原先的居民，迈西尼文明也就此摧毁，有了原先的奴隶。所以希腊最开始的政治系统就是王贵族，平民，奴隶这4个等级。但这时就又出现了一个问题，希腊到底是应该被王权统治还是被贵族统治呢？其实在希腊的雅典因为承包有限贸易强化了他们独立，民主平等的观念，主权便就没有了，这就没有王权统治或贵族统治的思想，随后在僭主政治后贵族也被削弱，最后除了奴隶和外邦人。以外成年男性都是公民，享有平等的政治权利，并且雅典最顶上的时候，大约有15万的功名。不仅如此，他们同时还否决了选举这一制度，他们认为每一个公民都应该有自己做主的权利，这也就是民主，每一个人都以抽签的方式，所有公民都可以参加，被抽中的人组成了公民大会最高权力机构，随后抽签组成了500人议事会，议事会后再用少数服从多数的方式决定职位，而对于将军这一种专业的职位，就通过选举投票来决定，并且，每一个职位都有任期。

而这对雅典文化形态十分有利，大家的理性思维都有所提高，随后就掀起了辩论演讲之风，再后来又出现了，教别人如何辩论演讲的智者，并且催生了西方的第1批哲学家。

希腊除了雅典这个城邦以外，还有另一个城邦叫做斯巴达，那么斯巴达能否效仿雅典的民主呢？

其实斯巴达不同于雅典的商贸城邦，斯巴达这一片有可以公众的平原，他们就可以过上安定的生活，唯一的担忧就是希洛人的反抗，同时他们也不同意运毒他们选择用武力震慑，而他们也选举出来了30名长老，其中两名为国王负责各项事务，同时还设立了监督他们的官职。他们的制度变成了长老公民和战士，奴隶和自由民，以他们这样的制度也过得十分的安逸。

但是希腊并不局限于这样安定安逸的生活，很快这样的生活已经没有办法满足他们了，并且随着各城邦的兴旺，人口众多，所以土地不够那么对此他们就开始扩张这也就是第3个阶段希腊的扩张。他们选择了南部的意大利北非和黑海沿岸建立了殖民城邦，有利于贸易与发展，还有很多的土地。

但是，好景不长，一个国家总会有兴衰的时候，这也就是第4个阶段希腊的兴衰，正当希腊建立民主日渐兴旺的时候，东部的高山上崇拜光，也就是太阳的波斯人，也在他们的领袖居鲁士的带领下强盛起来，准备居鲁士先灭亡了巴比伦，时间在公元前五百三十八年左右，接着他的儿子又占领了埃及，废掉了埃及的法老，终结了存在了大约3000年的古埃及，到了大刘氏做波斯国王的时候，准备将江遇进一步扩充到欧洲，成为真正的世界统治者如此便与，希腊在爱琴海相遇了。那么希腊面对波斯的10万大军该怎么办呢？是臣服投降吗？当时他们更看重的是自我管理的终结，由于雅典习惯了民主自由的政治制度，他们根本无法想象不自由的制度是怎样的，所以他们说不自由毋宁死，而希腊便在雅典的带领下，没有放弃抗争。

就是因为这样，希腊开始了与波斯之间的战争，叫做希波战争希腊几败几赢，最后以强大的海军以少胜多这场战争，希腊胜利也迎来了在战争中突出的不冠之王波里克利时代，这也就是希腊最强势的时代。另一方面随着波斯人的战争结束，另一个问题又出现了雅典的海军强，但是杨海军比养路局还费钱，所以他们就从其他的城邦获取利益而发展自己的利益，那些抗疫的城邦便用武力镇压，所以有些城邦就因此背弃了雅典，投靠了斯巴达。同时另一个斯巴达因为农业的发展，他们的陆军也较强。可是波里克利觉得他们投靠斯巴达是无理的背叛，觉得雅典才是最强大的城邦，而雅典公民也是这么认为的，但是斯巴达却反之，说，拿雅典公民贪婪，非民主对待其他城邦有很多压榨等等。就是因为这样的矛盾，希腊开始了内战，斯巴达先将雅典包围雅典文艺爆发城里的，三分之一的人都死了雅典变投降可是因为雅典无法忍受不民主的制度，于是便于斯巴达战斗，最后两败俱伤。

由于这样的内战，希腊也走到了自己发展的尾声，也就是亚历山大帝国。在公元前334年，希腊北部边陲的马西顿国王，22岁的亚历山大南下攻占了地中海地区，随后攻占了波斯帝国，建立了横跨欧亚西欧的亚里山大帝国，可是好景不长亚历山大英年早逝，亚历山大帝国也因此崩解。

那么我们当如何看待希腊的民主制度呢？

其实相较于此前的文明，总是有高高在上的法老国王或贵族们统治着一切，希腊的民主无疑是一项伟大的创造，也是在西欧历史中比较突出的一个制度，也为后世的发展建立了基础，希腊人也正是因为要捍卫这样的民主，而团结疫情爆发出了强大的力量，最后战胜了庞大的波斯帝国，但是民主也具有了其他的风险，民主便会使人随着自己的情绪而做出决定，人总会容易像动物一样想吃食多吃多贪多占，若再被人心诱惑利用，那民主就可能蜕变为以多欺少恃强凌弱的政治，伯罗奔尼撒战争正是因为希腊为自己的发展民主贪婪地操控着其他城堡，最后为自己的贪婪承受了后果。

所以我们就说要认识你自己要懂得反思，拥有着理性思考的能力，提高自己的德性，一个不懂得何为善的人是无法参与政治的，民众的素质决定民主的质量，同时民主本身也需要完善，后来者也需要在制度上继续探索，如何避免以民主为民作恶，行自私自利之事。

其次是罗马对于罗马来说，它最突出的两个制度就是共和与帝制。那么到底何为罗马呢？罗马其实就是从一个城市到一个帝国蜕变的过程，那么这样的过程到底是如何发展发生的呢？

其实罗马的起点就是罗马城，这也就是罗马发展的第1个阶段。

作为一个深长地中海的半岛北部，因阿尔卑斯山与内陆组阁形成了一个相对独立的空间，同时聚埃及，两河两大文明较远，但北部仅零希腊，等到希腊航海贸易文明兴起后就有可能逐渐混入地中海圈。而对于内部而言，它是与希腊不同的，也有不少肥沃的平原可以支持农业，那么早期的罗马人是何处境呢？在亚平宁半岛上还是群族林立，而罗马人所处的拉丁人反是其中较弱的位置，罗马人生活在台泊河岸这一片背山靠海的小平原，这个地方适宜农耕，但是没有两港，贸易不发达，相对闭塞和粗野，有15万人分为贵族与平民散居平原。

那么面对这样的环境，罗马人的出路何在呢？其实罗马人最好的出路就是弱肉强食，所以他们只能组建强大的军队，对外征服扩张，那么罗马人该采用哪种模式服众呢？王权贵族还是民主呢，对于当时的人们来说完全被否决，因为人们为王而战的战斗力会下降，所以他们以贵族为基础，因为相较于平民贵族显然更有权势也更有执政能力，拥有理性和德性等精神。所以一由公民大会从贵族中选取两人相任执政官相互权衡任期一年，并且这样的制度是非世袭的，其次由执政官从贵族中挑选出300人组成元老，会终生制掌握实权，第三设立平民出身的保民官在城邦事务的谋议中具有否决权，4，成文法他们以12铜表法明确产生纠纷后的定罪量刑，在这样的共和制度下，罗马逐渐强大起来，罗马也变成了中部意大利的霸主，而统治那些土地成了一个问题，其实这被分为两面一面是要维持罗马的礼仪，立面是要照顾那些被征服的附属城市。所以面对这样的两个问题，首先不能无节制的掠夺和压榨，雅典的失败就是前车之鉴，其次不能所有人共享同等权利，因为这样对于罗马人的利益便没有保障，这样罗马将停滞不前甚至崩盘，所以可以审慎的扩大授予罗马公民权的范围依照罗马的亲疏同化程度分化不同等级分为一等，二等和三等有着不同的权利和代表，这样所有人都会向着罗马公民权而努力，从而罗马就成为了当之无愧的核心，因此在罗马的这种控制下，它的疆域也在不断的扩大。

随后就迎来了罗马的霸权，加泰金和希腊相似，通过贸易获得财富，拥有巨大的海军，是一个强国，最终罗马和加泰基结成同盟一同对抗，希腊人此后迦太基占领了西西里岛，而罗马占领了半岛南部，这时迦太基也帮助商船消灭船到，所以海盗就想要罗马帮助他们打败家太极，那罗马要怎么办呢？加泰姬其实与罗马势力相当，只会两败俱伤，打赢了罗马也死了几十万大军，打不赢变惨不忍睹，而罗马并没有这样他也没有这么想罗马因为自己非常强大，于是他选择了打迦太基，这也就是布尼战争，两次战斗之后，罗马胜利但是战争胜利之后罗马并没有在给海外公民权同时也加强中央集权自由公民被赶走，并且开始训练私人军队，同时迦太基的经商能力也越来越强，由于他的经商能力，也逐渐繁盛，而龙马并没有让他继续昌盛下去，而是开始了第3次布匿战争，这次罗马用巨大的军队大败迦太基，迦太基的人也都成了奴隶。那么此时的罗马是一个怎样的罗马呢？其实我们也可以看出来，这是一个堕落贪婪的罗马，罗马表面上看起来十分强大，但实际上内部罗马已经从共和走向了军队，集权有了贵族，对于其他国家越来越不好，贫富差距越来越大，平民也都没有了土地，由马开始逐渐衰落。

所以你就开始了罗马的第3个阶段，也就是罗马的动荡，对于罗马现在的状态，以前的共和制度能否帮助罗马恢复呢？其实罗马有为平民争取利益的保民官，为了拯救罗马，第1个站出来的就是保民官格，拉古兄弟提出分土地等方案，将贵族的一部分土地分给人民，但因为这个方案两人相继被杀，罗马又陷入了无尽的纷争。这是手握军队的人们上场，也就是第二个阶段苏拉由于掌握兵权成为独裁官，为了统一权力他实行了恐怖政治，在公元前两百二十八年，他设立了人民公敌。在此之后，罗马的共和被埋葬，却更加动荡了。

第3个方案是战神凯撒的方案在公元前49年，他想尽快稳定局势，拥有强大的贵族，自然需要争取，贵族们要全力所以他将自己设为终身独裁，但他也会用贵族的人，都是他自己给予了士兵大量财富一半的官员也由平民来决定，只是在公元前的44年，他在58岁的时候被谋杀，那么在苏拉凯撒后独裁会是出路吗？

这就提出了第4个方案，是第二开发屋大维的方案，在公元前27年，罗马想要安定，就必须消除贵族与平民间的权利纷争，而共和已然名存实亡，共和只会引发内战，所以要以独立独裁君主专制为基础，共和已经回不去了，不过为了使罗马不乱，屋大维没有直接称王或称帝，不然罗马就会又走凯撒的老路，于是屋大维只接受了元老院授予的奥古斯都的头衔，他自己谦虚地把自己称作元首，也就是第一公民。

那么面对国家的治理，是否能沿用元老院的政治制度呢？权力中枢必须从元老院转移到元首奥古斯都周围，奥古斯都设立了文官制度，其中的核心是第一公民办公厅其他人员由他自己决定，元老院的会议也被他缩减了，1月一次会议，一年休假两个月，所以每一天正常办公运行的只有他自己设立的办公厅，而这样的办公厅也取代了元老院成为了罗马的权力中枢。

那么以前是奥古斯都获得权利的军队，是否继续强化呢？在他看来军队是他权力的根本，但也是罗马长期混沌的根本，所以要改革，军队一是要裁军，二是要改编军队，第三是要给一些被他裁掉的那些退休兵一些特殊的照顾，这样才使他们不要起来反抗。此外为了适应改革，他也实行改革了行政制度，重新划定了行政的边界，调整行政的权力，并由国家来统一征收管理税负等，为了加强管理，他还修建了罗马大道，长途贸易变得十分的便利，稳定金融，罗马逐渐变得昌盛起来。

而且除了这些之外，由于罗马疆域过大，矛盾会非常多，所以罗马制定了罗马法罗马法强调了公民利益和人民利益，公平公正，人人平等。

公元14年8月9日奥古斯都77岁去世，去世后因为罗马的繁荣，元老院将其称之为神。

而在奥古斯都去世之后，罗马帝国能否保持这种繁荣昌盛呢？其关键取决于元首也就是皇帝，世袭善让或者武力夺取，首先世袭不一定能保持继承者的能力，和奥古斯都一样，他们的侄子们孩子们都十分的粗鲁残暴导致将军们的反叛，随后罗马就出现了以养子继承的方式，为首的五贤帝罗马也有了一段时间的平静，可是五贤帝的最后一任皇帝居然打破了这样的制度，并将皇位传给了自己的儿子，但是他的儿子却是一个纨绔，所以军队再次起兵罗马大乱，血洗罗马城，直至公元284年，元首亲卫队队长戴克里克被拥立为为新的奥古斯都，他彻底放弃共和，拥抱专治，随后由于罗马的疆域之大，他用四地分治的方式统治罗马，而他自己在一段时间后因病退位被杀，罗马又开始动乱，直到三百二十四年君士坦丁获得了战争的胜利建立了新都城君士坦丁堡。

那个各方面一方面努力的压迫逐渐突出而基督教的出现给他们人人平等希望越来越多的人信奉基督可是罗马本来就有自己的习俗和信仰现在罗马人背弃了罗马的信仰，开始不当兵， 不纳税，君士坦丁先是打压他们，但是基督教韧性非常强，没办法被完全打压，所以一段时间后，君士坦丁选择接受了基督教，并重新获得了底层人民的信任和服从于是他承认了基督教的合法地位，还帮助基督教统一思想等，甚至他自己也信奉西督教成为了基督教的大帝。

随后罗马就迎来了他的第5个板块，就是西罗马的灭亡，由于君士坦丁一直在发展东罗马，并且把都城设立在了东罗马，所以西罗马现在事实上是名存实亡，后来又因为日耳曼人的攻打，最后各地称王，西罗马也因此进入了中世纪。

你如何看待罗马这千年兴衰呢？

其实我们可以看出来，罗马的发展从共和到帝制，起初罗马推翻王权，建立由贵族精英主导的元老院和执政官，并且设立了照顾平民的保命官的共和政体。随后凭借着公民组成的强大军队，领土迅速扩张，通过协调分享利益推广罗马公民，实现对附属城市的凝聚同化。接着在巨大的利益的诱惑前，罗马违背共和精神撕毁了与迦太基的同盟，从多元变成了霸权，三次布匿战争后，整个地中海成为了罗马地区。布匿战争使贵族更加贪婪，堕落独占利益引发了底层人民的不满，格拉古改革失败后，贵族派与民主派陷入了无尽战争。共和就此崩坏内战之后，苏拉开启军人独裁，然后再经凯撒和屋大维，削弱了元老院的权利，又以罗马法协调各方利益，建立帝制，由此罗马从共和转移到了帝制。同时在善良的五贤帝之后，皇帝失德，军队频繁反叛，穷苦的底层纷纷皈依基督教，至戴克里先，君士坦丁先后振兴，皇权承认居督教，总算以退守东罗马。

其实从这个过程当中，我们也可以看出来，这是贵族精神也是克制与放纵的精神，而这也就组成了罗马，这也就是孟子所说的徒善不足为法，徒法不足自行。而这个道理以及这个发展的过程甚至于可以延续至今，就比如说现在的美国，他所具有的政治制度和罗马这个最初的政治制度是十分相似的，但是随后也有可能会拥有罗马一样的强盛和与罗马一样的结束，一切都具有未知性。

所以当我们纵观希腊和罗马，会发现民主共和地制这三种制度，其实从某一个方面都可以很好的统治整个地中海。他们都有自己的好处，就比如民主使人民思想更自由，同时也能促进整个国家的发展，比起先前的高高在上的法老和国王，贵族统治一切民族是一个非常伟大的创造，希腊人也确实是因为这样的捍卫民主的心而团结一体，而共和也可以使罗马发展的十分强大，成为所有的国家的核心，在这时每一个国家都在不断的发展，不断的向强盛的国家靠近，同时这也就促进了每一个国家的发展。最后是帝制，对于中央集权的制度来说，其实他也可以进一步的稳定整个国家的发展，以皇权为主，贵族的权利为辅，整个国家都十分稳定的在发展。可是这三个制度都有自己的弊端，在用民主这样一个权力制度的时候，希腊的人由于情绪化，情绪控制一些决定从而导致被诱惑后走向衰亡。而共和制度也由于罗马过于强盛而压迫其他国家，导致共和分崩离析，以继承制为主的帝制，也终将迎来残暴的君王而走向衰落。

因此我们会说这三种制度都有它的好处，如果每一个制度都不出意外的话，都可以很好为的维持一个国家的昌盛，但是，意外是不可能不发生的，也就是因为这样的意外，有的国家获得了自己的繁荣与昌盛，而有的国家走上了衰亡，从而使历史不断的发展，历史的脚步也永不停止。