清-雷纹四足方鼎

香炉

宋 梅尧臣

铁铸小香炉，壁环平口铺。

麝焚葵叶大，兽啮竹根趺。

净几群书外，闲堂一物无。

中间任灰烬，终与蕙兰俱。

这首名为《香炉》诗，出自宋代诗人梅尧臣，讲的是文人骚客陋室中的香炉，从它外形的描述，到对其中燃烧的熏香的介绍，表现的是其闲情雅致和清高儒雅。

古人对于香炉的喜爱，可见一斑，而今天要介绍的，也是一件香炉——清-雷纹四足方鼎。

听它的名字，是不是和想象的不太一样。

在我们的印象里，香炉不应该是造型精美，雕琢细腻的吗？怎么会是一个鼎呢？

而鼎通常被称作为国之重器，是镇压国运，代表权力和地位的物品，怎么忽然之间就变香炉了呢？

其实这并不冲突，且听我从鼎的起源和最初的用途说起。

追根溯源，我国最早的鼎应该是出现在氏族社会晚期。当时人们在日常的劳作中发现有些泥土经过火烧之后能够固化塑形，因此出现了最早的陶器。

随后经过发展，陶制品开始有了分类，这就是起初的陶、鬲、豆等等。就像最初的陶器是用来盛放食物或一些不宜寻常放置的物品一样，豆和鬲也是相同的用途。

而其中带有足的陶器，也即是鬲在后来也被称为鼎，这就是最初的鼎制品。

所以，早期的鼎制品大多数都是用来盛放食物，也因此其中部分演变为祭祀用的礼器。

发展到夏商周时期，青铜冶炼出现，相应的青铜制品也出现。因为青铜器相对陶器来说更加坚固，形制上也更厚重，于是逐渐取代了陶器在礼器上的地位。

后来制造工艺不断进步，青铜器和铁器也逐渐变的平常，于是也开始用在其他用途上，而香炉就是其中的一种。

当然，鼎制的香炉同样并不罕见。只是这件雷文四足方鼎比较特别。

首先它器件并不大，通高只有14.8厘米，宽13.3厘米，整体呈长方形，平折沿，束颈，口上有双立耳，平底，四柱足。腹部四面均饰有雷纹和直纹，直纹居中，雷纹环绕于直纹四周。

其次与一般的香炉相比，雷文鼎乃是仿照西周早期青铜方鼎铸造，造型相对古板，线条生硬，结构规整。

最后，结合以上种种，小编大胆预测，雷文鼎应该和日用香炉不一样，可能是在祭祀时使用。

由此，也可以解释为何是一个鼎，一个仿照西周完全中规中矩的鼎，并且被派作香炉使用。

当然，更多细节和故事，还需要我们不断的去探索，去了解。中华上下五千年，何其磅礴！