书·悟 | 《近代中国社会的新陈代谢》
最近思考了好久，还是决定新开这一个“书·悟”栏目，没有其他复杂的想法，只想把自己读书的一些思考和想法给记录下来，给自己一个反思的空间，也给你们一个新的观点，若你能有共鸣，那是我的荣幸；若能接受到你的不同的观点，那是最好
文章的内容，仅仅代表我个人的读书感悟和个人观点。
最近读了陈旭麓先生的《近代中国社会的新陈代谢》一书，略有些思考，与你共享。若你有不同的思考与感悟，欢迎后台留言分享。
壹 中国的失败是历史的必然
1840年鸦片战争中国的失败，使中国瞬间成为西方列强眼中的猎物，也使曾经辉煌的中国一下从世界顶峰跌倒了谷底。我想，这不是偶然，这是历史的必然。
回望历史，不难发现在封建社会后期繁荣的表象下，潜在着许多暗示未来悲剧的因素。阶级矛盾国家内部日益加剧，统治的官僚机构日益腐败；与此同时，西方国家的资本主义正在如火如荼的开展，东西方文明的实力正在一步步的拉大。而依旧在“闭关锁国”的中国对这一切一无所知。尽管会有一些能人志士已经发现一场衰败正在酝酿、一场大的变革与灾难的到来，如龚自珍在《龚自珍全集·尊隐》中写道：“日之将夕，悲风骤至”。[1]但是这终究仅仅是一小部分人，依旧无法阻挡历史的力量。在历史的进程之下，衰败、灾难、变革依旧会来临。
用全球史观的眼光来看中国的明清时期与同时期的欧洲，就会明白为什么鸦片战争失败是历史的必然。
当中国君主专制到达顶峰的时候，欧洲的政治已经开始由封建转向了资本主义制度；当中国实行海禁和闭关锁国的时候，欧洲已经开辟了新航路，开启了航海的大时代，走向了整个世界；当中国还在封杀李贽、黄梨洲等人的富有“资本主义萌芽”色彩的思想时，欧洲已经出现了文艺复兴、宗教改革、启蒙运动等一系列的资本主义思潮；当中国还在延续着封建的传统时，欧洲已经是焕然一新的面貌。而历史是一个很无情的东西，他不在乎你是否出错，不在乎你是否愿意改错，更不会提醒你去改错。它就那样一直发展，从不停止。
随着时光的流失，历史也就这样走向了近代。封建与资本，古代与近代的差别也越来越大，并且随着世界市场的发展，封建的巨头与新兴的资本主义的冲突日益增多，矛盾也越级越深。于是乎，在1840年，鸦片的导火索引起了矛盾的爆炸，一场封建与资本主义的战争、一场先进与落后的战争从此打响。而结果，不明而喻。
贰 大国的觉醒
1840年中国的失败，使中国开始沦为半殖民半封建社会，从此，社会巨变。一段屈辱深重的历史从此开始。
古语云：“时势造英雄”。中华民族之所以生生不息的繁衍了数千年，便是因为特殊时期，总会有英雄人物站出来承担保家卫国的责任。鸦片战争改变了中国的社会性质，也激起了一部分人的民族觉醒意识。
首先是思想上的觉醒。鸦片战争的失败。使林则徐意识到了西方的强大，他于141年组织编译了《四洲志》，以此为基础，魏源写了《海国图志》；从此，中国人开始睁眼看世界。随着时间的发展，中国的农民一定程度上也受到了西方思想的影响，太平天国运动的纲领性文件《天朝田亩制度》提出的男女平等和土地评分的平等思想，便是见证，洪仁玕的《资政新篇》是先进的中国人最早提出在中国发展资本主义的方案，虽然其并没有引起多大是实质性效益，但也足以说明，中国人的思想，在开始觉醒。如果说在此这段时间里被唤醒的只是少数人的朦胧的民族意识的话，那么甲午战争唤醒的就是全民族的民族意识的觉醒和爱国主义的觉醒。因此，在甲午中日战争之后，梁启超说：“唤起吾国四千年之大梦，实自甲午一役始也”。因此有了公车上书、有了严复的《天演论》、有了康有为的《孔子改制考》等等一系列的思想。
其次是生产方面的觉醒。魏源在《海国图志》一书中便提出了：“师夷长技以制夷”的思想，提倡学习西方的战舰、火炮制作方法，操军练兵执法，体现出了近代中国人在器物生产层面上对西方的学习。1861年，冯贵芬在《校邠庐抗议》中提出“以中国之伦常名教为原本，辅以诸国富强之术”的主张，表达出了洋务派指导思想“中体西用”的主要思想与基本内容。因此，曾国藩、李国章、左宗棠等人创办近代军事工厂以求自强。自此开始，中国人有了自己的洋枪洋炮、甚至还有了自己的“海军”——三大水师，其中，白洋水师当时号称东亚第一水师。虽然后来洋务运动以白洋水师的全军覆没为标志，以失败者的身份退出了历史的舞台，但洋务运动给近代中国带来的影响，却是延续了下去，影响着中国的近代化进程。如它开始了中国的近代化，诱导了民族资产阶级的产生与发展，开中国近代教育之先河，培养了一大批的近代军事人才、翻译人才和技术人员。[2]
最后是制度上的觉醒。个人觉得，洋务运动的失败，是先进的生产力被落后的思想观念所制约，故其发挥的作用限，也可以说生产力的发展受到思想的制约，所以造成它的失败。如白洋水师的全军覆没，慈禧太后挪用军款办生日宴会功不可没。不过好在中华民族是一个发现问题解决问题的民族，在甲午中日战争失败后，人们意识到仅仅在生产方面、器物方面学习西方是不能将中国自强复兴的，于是他们将学习转向了制度方面。康有为著《新学伪经考》和《孔子改制考》托古改制；严复翻译《天演论》，提出“物尽天择，适者生存”的思想，以自然科学的真理带入中国社会，以争强国；梁启超在《变法通议》中主张民权、设议院······一位位有识之士的思想成为了激励中国人救亡图存的强大精神动力，也终是被皇帝赏识，开启了戊戌变法。只是可惜，强大的封建势力依旧扼杀了这为刚刚发育的“资本主义”婴儿，百日维新，终究还是败了。
随着八国联军侵华以及《辛丑条约》的签订，中国彻彻底底沦为了半殖民半封建国家。数不清的仁人志士在黑暗中探索着救国救亡的道路，于是历史上有了武昌起义，有了孙中山、有了三民主义、有了新文化运动、有了五四运动。十月革命为我们送来了马克思主义，中国共产党诞生，中国的面貌焕然一新。[3]
叁 总结
历史的发展，总会有所牺牲。就像一个人做事一样，有得必有失，鱼和熊掌不能兼得。
历史若是向前发展，那么，那些落后的文明和那些落后文明地区便要遭受一些损害，即使有些时候这损害会有些大，但是，唯有这样，历史才能发展。而近代的中国，便是这样一个落后的文明和落后的地区。作为封建社会的头号强国，相比之下他遭受的损害也更大。
但作为泱泱几千年文明的中国之所以经久不衰，便是因为历史的关键时期，总会有英雄人物站出来承担保家卫国的责任。近代中国处于大变革时代，中国，这一个沉睡中的大国，在各种英雄人物的号召之下，逐渐开始觉醒。这些英雄人物纷纷登上历史舞台，为救国存亡而展现自己的才华，为大国的崛起而奋斗！
【参考文献】
[1]黄梅.“浅析近代中国社会新陈代谢的特点”[J].《学理论》,2013,(36):129-130. DOI:10.3969/j.issn.1002-2589.2013.36.055.
[2]刘岚馨.“《近代中国社会的新陈代谢》读书报告”[J].《剑南文学》（经典阅读）,2013,(11):160-160,147.
[2]刘岚馨.“《近代中国社会的新陈代谢》读书报告”[J].《剑南文学》（经典阅读）,2013,(11):160-160,147.
文 | 煎饼
图 | 百度
编辑 | 煎饼
