轮回与彼岸——读《悉达多》摘感

如果你出身名门，在你面前有一条导师和父母普遍认同的阳光大道，你会遵循既有的坦途走下去？还是听从自己说不清道不明的所谓的追求孤身闯江湖？估计10人中有1人选择成为悉达多。

如果你历经磨难之后，和同道和的朋友戈文达一起找到了一条貌似渡人渡已的非凡之路，你会选择和戈文达一样从此按部就班的修行直至成为佛陀乔达摩，还是如悉达多般选择继续在未知的道路上没有目标的探寻。估计10人中有9人会效仿戈文达。

当你一贫如洗的时候能否和悉达多一样做到和善、斋戒和等待？当你如悉达多般过上锦衣玉食、穷奢极欲的生活时，在某一个时刻突发间放下这一切去继续叫醒自己去追求生命乃至这个世界的意义？估计千人中会有一个如此的世人眼中的疯子。

经历过那么多的磨难与思考，你是否能做到不用自己的经验去束缚和影响下一代对生命历程的探究与体验？悉达多差点没做到，但最终他做到了。

每个人的生活，都是一种修行。凡人无感，圣人洞察。

渡人渡己的船夫一生都在向河流学习，顺应充满同情和欢乐的生命之音，最终他去了林中融入统一，成为悉达多心目中的圆满。

佛陀乔达摩开辟了明朗透彻的学说，洞悉人生的无常和变幻，教化人们善良宽容同情且忍耐，不许人们的心被俗世的爱束缚，他漫长而艰难的一生如终帮助并教导世人。

而悉达多呢？行为乖张，想法古怪，所谓的学说听上去也很愚蠢。所谓爱的学说：爱这个世界，不蔑视这个世界，不去憎恨这个世界和自己，能够怀着爱、欣赏和敬畏的感情去观察这个世界、自己以及万物。

黑塞说：“我把自己的信仰写成了一部小说，这本书就是《悉达多》”。

我们每个人都是悉达多又不是悉达多，我们只活成了悉达多的一部分：或在优渥的家庭环境里安逸而无感，或在艰苦奋斗后在所谓的成功里舒服的沉沦，抑或在追名逐利的疆场里享受厮杀……如此这般，都是在轮回里游走，到不了彼岸。