生而为人，我很抱歉——《人间失格》

第一次发现这本书已经忘了是在什么时候，但是它有一个令人深思、让人第一眼看到它便驻足的名字——《人间失格》，“失去作为人的资格”，这是一种什么样的情感，或是什么事物才能够导致的一个人失去了作为人的资格，在看到这本书之后，我陷入了深深的沉思。当我得到这本书的时候，我迫不及待的想要打开它、细读它。

生而为人，我很抱歉——《人间失格》

“太宰治”这是一个我从来没有了解过，甚至连听都没有听说过的作家，但正是这样一个我所不熟知的作家，为我演绎了一场“失去作为人的资格”的自传经历。作为“太宰治”生平的最后一部作品，他形象而又细腻的描写了主角(叶藏)从青少年到中年，为了逃避现实而不断沉沦，经历自我放逐、酗酒、自杀、用药物麻痹自己，终于一步步走向自我毁灭的悲剧，在自我的否定的过程，同时也抒发自己内心深处的苦闷，以及渴望被爱的情愫，从而巧妙地将自己的一生与思想表达出来，并且藉此提出身为人最真切的痛苦问题，从滞涩的文中更可体会其内心深切的苦楚，在完成本篇作品之后，太宰治终归还是选择了投水的方式，为自己划下最后的句点。

生而为人，我很抱歉——《人间失格》

小说开篇所描写的是三张主人公从孩童时期到青年时期再到中年时期的照片，三张照片都显示出主人公特有的诡异之处，用书中的原话来讲便是“与死人无异”，并多次强调“至今为止，我从未见过长相如此诡异的男子”。

之后便开启了主人公(叶藏)一生的经历，生性怯懦敏感的叶藏，对人类生活充满恐惧与不安，再加上世道的混乱、人情的炎凉，以及家人之间的虚伪和欺骗、校园生活的无聊、社会现实的冷酷残忍，这一切都使他痛感成为了人世间的“异类”，失去了为人的资格。但他又不惜用生命作为赌注，将自己青春年华置于实验台上以揭示现代人的困惑与迷失，从而寻求人类最隐秘的真实性和人类本性的生存方式。

生而为人，我很抱歉——《人间失格》

在中学时期，他极力的扮演着一个搞笑的中学生形象，直到在一节体育课后，这个瞒过所有老师和同学的伪装被“竹一”看穿了，从此叶藏每天都生活在不安与恐惧之中，他不得不用充满伪善的笑意去接近“竹一”，让他保守秘密，然而“竹一”的一句话:“你呀，肯定会被女人迷恋上的”，就像恶魔的预言一样伴随着叶藏的一生。之后，他们也发现了彼此共同的兴趣，那便是“妖怪的画像”(印象派绘画)，正是这“妖怪的画像”引出了“竹一”的第二个预言:“你呀，肯定会成为一个了不起的画家”。

在画塾中，叶藏遇到了一个影响他一生的人——堀木。从此，便开始了他自我毁灭的历程。认识堀木之后的叶藏便经常出入于酒吧这类的场所，以至于竹一对他的第一预言得以实现了，便引发了叶藏的第一次自杀——与酒吧的女服务员“常子”殉情。这是两个对生活都不抱希望的、同病相怜的不幸的人，随后常子死了，叶藏却被救了过来，对于叶藏来说，被救活了却是一件多么羞愧的事，更加剧了他走向自我毁灭内在情感。

之后的叶藏不断的经历着痛苦、绝望和羞愧，几次自杀却又被救，最终选择安静的消失。叶藏在经历了种种颓废与绝望之中，深刻的知道自己已经丧失了作为人的资格，对生活中的美好事物已经失去了感知与认识，这不免引发我们对于自己现实生活的思考，在看惯了生活丑陋的属性的时候，我们是否也失去了对于美好事物感知与认识，从而放纵自己，自我颓废，甚至自取灭亡。

生而为人，我很抱歉——《人间失格》

在看完这本书后，我的心中不禁也充满了一种压抑和苦闷，对于主人公叶藏，我是怜其不幸，怒其不争。但不管怎样，太宰治用这样一种细腻而现实的写作为我们演绎了一个人到丧失作为人的资格的这样一个悲剧，我想这不仅仅是个人的悲剧，更是社会的悲剧。之后的几次我再次翻开这本书，重新品读这本书中所蕴含的一些情感，我发现，生活经历的越丰富，对于这本书中所表达的情感便理解的更通透、更鲜明。

《人间失格》当我不经意间再次把目光投向这本书的时候，我便再一次想起那个“丧失作为人的资格”却又充满人性的“叶藏”。

“没有人在遭受别人责难与训斥时，还能愉快起来，但我却从人们生气的怒容中看到比狮子、鳄鱼、巨龙更可怕的动物本性。平时他们都将这些本性隐藏着，可一旦找到机会，就会像那些在草原上温文尔雅的牛，忽然甩动自己的尾巴抽死自己肚子上的牛虻。”这是对于人性多么深刻剖析啊！