领读华与华方法:华与华超级符号案例集2(1期)
今天开始案例集2的领读,领读华板的序言,讲清楚以下几个问题:
1、为什么说光找到问题没用?你必须同时找到解决方案
2、为什么说儒商思想能解决企业家心不定的问题
3、华板亲述华与华方法演变历史
4、华与华三大核心技能
领读427
《华与华超级符号案例集2(1期)》
序言
一、复盘
1、哲学级的洞察,原理级的解决方案。
这就是华与华方法的哲学基础和方案杀伤力,客户愿意为之买单、愿意在市场去大手笔推广,就是因为这个基础深厚扎实,这个方案杀伤力极强。
2、工作中我们不是要去发现问题,而是要去发现价值和创造价值。
只发现问题的人正确,但是正确本身没有用,正确之后呢?
我们要做正确而有用的,正着说就是发现问题、解决问题,反着说就是发现价值、创造价值。
往往问题解决不完,你去发现那个关键课题就行,所以我们主要突出发现关键课题、找到真因、提出对策并事实。
3、华与华方法的发展史:
22年前做喜悦洋参,就知道“品牌文化就是嫁接人类文化,占人类文化的便宜”。
1998年提出“所有的事都是一件事”。
2003年提出“发动消费者替我传播,不做传播是播传,长腿的创意自己会跑”。
2003年的田七案例,提出“品牌寄生”,后面再扩充到超级符号和文化母体,提出母体四部曲,形成超级符号的方法。
4、哲学问题最重要,因为哲学解决企业家对世界的认知和对经营的思考,解决心不定、心不安的问题。
靠什么解决?靠儒家思想,准确说儒商思想。
5、宣传是要影响你的看法和行为。
营销也是影响你的看法和行为。
营销就是宣传,营销工作就是宣传工作,营销就是用词语和符号来影响人的看法和行为!
二、摘要
在华与华,我们常说一句话,叫作“哲学级的洞察,原理级的解决方案”。
我们的工作就是要解决问题,但是我也经常说我们想要解决的问题,可能根本就不是问题。
所以华与华做任何工作,首先是要找对课题。
为什么要讲营销传播的哲学问题
工作中我们不是要去发现问题,而是要去发现价值和创造价值。
对很多问题,我们要学会和问题共存,以及带着问题前进。真正重要的是找到问题背后的真因,只有找对真因,我们才能制定正确的对策。
有人常说“华与华接地气”,我真的特别不喜欢听这句话。其实说我们接地气,就是因为我们所做的事情都找到了真因,制定了对策,然后把事情真正落地了,而不是飘在天上。
我们不是接地气,是接真气,凭借真人真心真本事,找到事物成败真因的真气。
华与华方法思想发展简介
经常有人问:“你们华与华的超级符号到底是什么?”“华与华的这些思想是怎么来的?”
我想说的是,华与华方法能发展到现在,我们的良知良能发挥了很重要的作用。
什么叫良知?孟子说:“生而知之。”生下来就知道的叫良知。
什么叫良能?良能就是不学而能。
罗素说:“人生而无知,但并不愚蠢,人是因为受了教育才变得愚蠢。”
很多时候学得多了,反而受了很多的污染。
22年前,那时候还没有华与华,我在老东家深圳力创广告,做了我的第一个案子——喜悦洋参。
当时我们觉得既然是美国西洋参,就找了一个印第安酋长形象来设计包装。用一个有产品产地特色的形象统一所有包装,这是我们当时一种不自觉的直觉,就觉得应该这么做。
在1998年,我说了奠基华与华方法论的第一句话,叫作“所有的事都是一件事”。
在2003年的时候,我们有了第二个想法,叫作“发动消费者替我传播”,我们称为“长腿的创意自己会跑”。也就是现在我们说的“不做传播,做播传”。
2003年我们做了“拍照大声喊田七”的案例,这是华与华历史上的经典作品之一。实际上我们是由这个项目的经验,提出了“品牌寄生”的思想,但是那时候还没有提超级符号和文化母体的概念,我们只是说要把品牌寄生于消费者的生活。
后来华楠把它发展成为“用一个超级符号把品牌寄生于一个文化母体上”的思想,并提出一个“寻找母体、回到母体、成为母体、壮大母体”的方法论。就是这样,才慢慢形成了华与华超级符号的方法。
在2013年,我们出版了《超级符号就是超级创意》这本书,现在大家看到的蓝色封皮已经是这本书的第三版,并且我们也在英国出版了这本书的英文版《Super Signs》。
2019年华楠写了《超级符号原理》,2020年我们出了《华与华方法》,这是现在代表华与华超级符号方法最主要的三本书,也是我们华与华对营销传播哲学级的洞察。
对企业家心理咨询的重要性远超方案本身
为什么要讲营销传播的哲学问题?
因为做咨询除了对营销传播专业的理论问题,要有哲学级的洞察和最根本的解决之外,对我们经营的伦理、经营的哲学,也必须有所了解。
特别是我在做咨询的过程里面,发现对企业家心理咨询的重要性,远远超过了品牌营销方案的咨询。企业很多问题都源于企业家的心不定、心不安,定不下来就是因为缺乏哲学理念。
我们作为中国人,生长在中国的文化里,我们的家底就是儒家思想、孙子兵法。
所以我就从2014年开始写书,2015年出了《华杉讲透〈孙子兵法〉》,然后写了《华杉讲透〈论语〉》《华杉讲透〈大学中庸〉》《华杉讲透〈孟子〉》《华杉讲透〈王阳明传习录〉》,目前我正在写《华杉讲透〈资治通鉴〉》。
实际上我也是在做一个“围棋模型”,用我们的华与华文库,形成华与华的经营哲学。西贝贾总送我一个“正”字,这也是我一直追求的。华与华的经营哲学,就是集中、西、日之正道。
我们做的工作都是宣传
我们做营销、做品牌传播,到底是在做一个什么样的工作?我希望回到一个最古老的词——宣传,其实我们做的就是宣传工作。毛主席说:“什么叫宣传?只要一个人在跟另外一个人说话,他就是在做宣传。”我觉得这句话太精辟了。
宣传是干什么呢?宣传就是为了要影响你的看法和行为。
营销不就是要影响你的看法,让你认为我这个东西是你需要的吗?
营销不就是要影响你的行为,让你来买我的东西吗?
我们所做的就是这样一件事情,不管你想要销售的是一个商品,还是一个观点或者服务。
那用什么来影响人的看法和行为呢?
通过操纵词语和符号来影响人的看法和行为。
所以,我一直说华与华的两大核心技术就是词语的技术和符号的技术,后来我们又加上了持续改善的技术。