《易经·系辞传》阅读七十

【原文】

《易》之兴也，其于中古乎？作《易》者，其有忧患乎？

是故履，德之基也；谦，德之柄也；复，德之本也；恒，德之固也；损，德之修也；益，德之裕也；困，德之辨也；井，德之地也；巽，德之制也。

【译文】《易经》的兴起，大概所在中古时代吧？《易经》的作者，大概有忧患、艰难吧。

所以履卦所教人行礼，它所建立德业之初基，为其根本。谦卦教人卑己尊人，虚心忍受，所道德的把柄。复卦教人除去物欲，教人从善，是德性的根本。恒卦是教人始终如一，恒久不已，它是道德稳固之所由。损挂是教人惩忿窒欲的道理，为修德的工夫。益卦教人迁善改过，使德性日益宽大。困卦教人穷困不乱，守着正道，是道德的分辨。井卦教人德泽似井，取之不尽，用之不竭，以达到道德的地步。巽卦是教人因势利导，是道德的制宜。

【感悟】

这一段的内容，易传作者以卦辞的内容去推断《易经》作者的时代和所处的环境，然后说出了自己这样推测的理由。

作者举了几个著名的卦来进行说明。

比如履卦讲究礼仪，正符合儒家上下尊卑的礼教思想。

谦卦以谦虚守己的态度，去保住自己所取得的成就，这是一个目光远大的成功者的形象。

复卦教人改过迁善，也是成功人士常保富贵的法宝，非高瞻远瞩者不能想出此卦，运用此卦。

恒卦教人要重视恒心。损卦教人损己利人，减损不好的方面，而去利益好的方面。益卦与之相反，要利益别人，减损自己。困卦与井卦也是矛盾统一的一对。面对困难要坚持不懈，要像淘井一样从自身做起，行有不得，反求诸己。井水清了，自然有人来饮。自己努力奋斗，正心诚意自然有人信任。巽卦象征风，教人要像风一样看清形势。

由此可见，每一卦都有一个中心意思，都有一个象征的道理。我们明白这些道理，在生活中检验，然后去实行它，就可以很好地指导我们幸福地生活，成功地生活。