懂得让步，才能更进步
懂得让步，才能更进步
01
古语说：“处世让一步为高，退步即进步的张本。”
为人处事，让别人一步，是明智之举，因为让一步，就等于为日后进一步留下了余地。
“负荆请罪”的典故就体现了这一点。
蔺相如在渑池会上立了功。赵王封蔺相如为上卿，职位比廉颇高。
廉颇很不服气，他对别人说∶“他蔺相如没什么能耐，就一张嘴，我碰见他，得让他下不了台！”
这话传到了蔺相如耳朵里，蔺相如就请病假不上朝，免得跟廉颇见面。
蔺相如手下的人看不顺眼。他们说，蔺相如怕廉颇，像老鼠见了猫似的，为什么要怕他呢？
蔺相如解释说∶“秦王不敢进攻我们赵国，是因为武有廉颇，文有蔺相如。如果我们俩闹不和，秦国必然乘机来打我们。”
廉颇得知这番话，心生惭愧，于是脱下战袍，背上荆条，亲自到蔺相如门上请罪。
“将相和”因此成为一段千古美谈。
有句名言讲：“好争的人，天将与之相争；谦让的人，天将与之相让。”
做人退一步，格局进一步，以退为进，不争才是大争。
懂得让步，才能更进步
02
颜回在布店看到两个人吵架，上去一问，原来是因为价钱起了争执。
卖布的说每尺布三元，八尺应该是二十四元；买布的却说应该是三八二十三元。颜回上前指出买布的人算错了。
买布人不服气，要找颜回的老师孔子评理，说如果孔子认为是“三八二十四”，他自己就输掉人头；颜回说若是“三八二十三”，就输掉头上的帽子。
孔子问明情况后，认为买布人的“三八二十三”是对的。于是颜回听从老师，把帽子给了买布的。
在故事结尾孔子向颜回道出缘由：
你输了不过输个冠；若他输了，那是一条人命。冠重要还是人命重要？
颜回恍然大悟。
孔子在这里是重大义而不争小是小非，体现了他仁爱的思想，尽显让步之智。让步是修养，也是德行，是一个成熟的人最基本的素养，更是从容生活的大智慧。
就像林肯所说的，“有远大志向的人不会把时间浪费在无益的争执上。因为意气用事毫无意义。你的私事再大也大不过天，所以在个人问题上要懂得让步。
有狗拦路的时候，最好给它让道，而不要为了争路被它反咬一口；若是被咬了，即使杀了它，你的伤口也不会马上愈合。”
大到大动干戈，不死不休，小到为鸡毛蒜皮之事斤斤计较，都是不智的行为。
争来争去两败俱伤，赢家也没有决出。好争的人，结果往往什么都争不到；而懂得让步的人，内心会祥和安乐，他不与人相争，也没有人与他争，反而获得意想不到的收获。
让步给了双方缓冲的余地，能够思考更好的方式解决争端，以让步“不争”，最终做到了老子所说的“天下莫能与之争”。
懂得让步，才能更进步
03
杨绛先生曾说：“我和谁都不争，和谁争我都不屑。”
层次高的人，往往温和宽厚，不争不夺。因为他们心中有强大的自信和充足的底气，并不需要向外界索取太多来标榜自己。
而层次低的人，往往争强好胜。因为他们没有“里子”，所以凡事都要争一口气、争个面子，甚至可以不惜一切代价，不计一切后果。
然而，争到的，偏偏不是面子，而是给人一种斤斤计较的形象。
《菜根谭》里说：“路径窄处，留一步与人行；滋味浓时，减三分让人食。”
越有涵养的人，越懂得让步。退了一步，看似吃亏了，其实赢得了人心。
有一家报纸曾以“你什么时候最快乐”为题目，征集大众的想法。
总共收到将近十万封来信，统计之后发现，大部分人的答案是让步。他们在信里这样描述：“让步是一种修养，也是一种美，能够给自己带来快乐。”
记者也去亲自采访了这一批人，惊讶的发现：他们的人缘非常好。
他们的朋友解释说：“因为他们懂得谦让，所以在相处时，彼此都感到很舒服，同时也觉得对方是可以信赖的人。”
生活中，保持一份尊重与谦让，并不是懦弱，而是一种难得的修养与美德。
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