丰饶原野上的贫民
提起艾芜的这个名字来，许多人或许都是陌生的。但却是和“鲁巴茅，郭老曹”同时代的作家，名声不如这六位的大，然而文章确实写的极好。这个看法也是在这几天读了《丰饶的原野》一书后形成的。
约是在两年前，看过艾芜先生写的《南行记》，内容却是没有给我留下什么印象，只是记住了艾芜这个名字。半月前偶然在一个老旧书摊上看到这本书，便抱着试试看的态度买了回来。自从打开来看不到十页，心里便稳稳的放了心，这是本值得一看的书。
《丰饶的原野》这部书在建国前便创作完成，本来是打算分《春天》，《夏天》，《秋天》，《冬天》四个小题目来写的。然而艾芜先生于一九三六年十二月写完第一部分《春天》后，本应继续创作的第二部分《夏天》，却因为日本军国主义发动的全面侵华战争而不得不放弃，而是去创作与抗战有关的作品，从而激励中华人民去进行反法西斯的斗争。
直到抗战胜利后的一九四五年，作者回到了离家乡不远的重庆。在怀念家乡情感的催动下才又动笔写了《落花时节》，作为《春天》的续篇。然而既然都落了花，原定要写的《夏天》，《秋天》，《冬天》便只用《落花时节》这一篇代替了。想来也有些遗憾，因为这样一来，便感到在篇幅上比原来的计划少写了许多，很多的人物故事便消失了。因为出版社要一起出版这两篇，艾芜先生便起了个总的名字，叫《丰饶的原野》。
《丰饶的原野》故事发生地便是在有沃野千里，天府之国美誉的作者家乡四川，这也便是这部小说名字的由来。而故事的主人翁是名叫刘老九、赵长生、邵安娃的三个农人，三个没有土地的农人。他们都是给地主汪二爷常年做工的长工，挣着微薄的工资，却受着牛马之苦。
刘老九是个勤劳肯干的人，却是命苦的很。家里曾与他许过一门娃娃亲，便是舅家的表妹。然则刘老九自从父母双亡后便一贫如洗，父母的棺材钱也是在给地主汪老二打过多年工后才慢慢还清。他的舅父舅母嫌弃他贫穷，便撕毁了婚约，宁可把他的表妹嫁给一个有钱人“做小”也不给他。
刘老九踏实肯干，从不偷懒欺工。却也是一个正义耿直的人，富有斗争性。在不平面前，他敢和自己的雇主汪二爷争吵。为了给被人打伤的邵安娃争取利益，不惜打锣走人。刘老九一直有当“粮子”（四川方言，即指兵）的愿望，却因为种种缘故未能成行。是鲁迅先生所谓“真的猛士敢于直面惨淡的人生”的一类人。
赵长生也是苦命人，长着癞痢头，终年头上包着一块儿帕子。因为穷，一直没能娶妻，却只是贪恋着已嫁过三个木匠的寡妇“锯子”。便是寡妇如“锯子”这样的人，也是看不上赵长生这种“头无片瓦遮天，脚无立锥之地”的穷人。
赵长生虽然可怜，但也可恨。他是个外强中干的家伙，干活爱偷懒，只是在主家面前勤恳，等主家一走便坐在阴凉处裹烟叶子吃了。在雇主豪富面前，他从来都是一副讨好模样，有什么不满或者怨气从不敢表现出来。但在人后，说雇主坏话最多的就是他，骂汪二爷最狠的也是他。是属于鲁迅先生所说的“哀其不幸，怒其不争”的一类人。
而邵安娃虽则有妻室，却是运命最凄惨的一个。他的老婆是曾给富人当过小妾的佣人，是一个从小没有缠过足的大脚板。但邵安娃并不曾嫌弃，还是把自己辛苦挣来的钱都如数交给老婆保管。
邵安娃胆小怕事，沉默寡言，是个老实人，每日间只知道受苦赚钱添补家用。他的老婆大脚板却不是个本分人，整日间疯疯魔魔的。当邵安娃知道了自己老婆和冯七爷通奸后，老实胆小的他却不敢和冯七爷找说法，只是一味的隐忍回避，以至于几近到了麻木的境地。
然而，他到底是没有麻木，却也没有去抗争。当他在家养伤其间，发现老婆大脚板还在和冯七爷偷情时，他选择了投塘自杀。这便是鲁迅先生所说的“不在沉默中爆发，便是在沉默中死亡。”
应该说艾芜先生如此的安排这么三个主角是有其深意的，这比较全面的体现了当时贫苦大众的性格特征。
用作者自己的话说就是:
“我在邵安娃身上看出奴性的服从，在刘老九身上看出了坚决的反抗，在赵长生身上看出了反抗和服从的二重性格。”
那么按照作者的看法，刘老九这样的人便是和方腊、李自成、李秀成一样的具有革命意识的人，在一定的氛围之下是会坚决起来反抗的革命者。
而赵长生这种具有两面性的人只是盲从者，随时是要跟随能给他利益最大化者的一方去的。而良善无能如邵安娃者，却只是历史洪流中沉底的泥沙罢了。
艾芜先生把描写社会最底层苦难劳动者的这样一本书命名为《丰饶的原野》，我想这也是有其深刻用意的，这是一种反讽。原以为是一部讴歌美好田园生活的作品，却是冷冰冰的写了一个个令人心痛哀伤的故事。
这样强烈的对比反差所起到的艺术作用是惊心且刻骨的，能让读者陷入思考中去，那便是:为何在如此丰饶的土地上却还有着那么多的赤贫农民？这是社会制度的问题还是人性的黑暗？这样的悲剧可以避免吗？我们常常极力呼喊的“公平”、“公正”是否真的存在？
我算不上是一个悲观的人，但我的答案却是悲观的。我对人类所追寻的种种美好，总是当成空中楼阁来看，便是可望而不可即的。一切都只是一种相对，不是绝对。公平是相对的，正义是相对的，真理也是相对的。这些词汇的成立，都要有一个前提。而前提即条件，有条件便无法绝对，不能纯粹。
今天我写这个书评，便是存着极力推荐的意思，希望大家有机会能读读这本书。感受一下那个远去时代里的种种运命的不公，从而也希望获得一些警惕，因为很多悲剧都是可以重复的。
二〇一七年青年节于北京作
《丰饶的原野》封面 陆格淡/摄
