《红楼梦》果然是一部玉文化巨著，书中跟玉有关的人竟然这么多！

《红楼梦》人物以“玉”为主体, 最醒目的当推宝玉 、黛玉、妙玉, 昭示了形象如玉如莹灵秀神异的美好情致。曹雪芹将众多有名有姓的人物 、繁杂的故事情节 、动人心扉的悲欢离合的故事有条不紊地组织在以“通灵宝玉”为主线的纵横交错之中 ,前后呼应 ,钩连环互 ,左右贯通 。

如果说北静王称誉宝玉其人“如宝似玉”,还只是从形象“神采飘逸 ,秀色夺人”的外在风姿给出品鉴的话, 那么《枉凝眉》曲中“美玉无瑕”之语则纯乎是作者从形象清纯灵动、温润亮丽的内在美质赋予的定评。他涵有坚顽而痴愚的特性 ;而以大观园里的美玉显身,又拥有灵慧而温润的美质。

玉恒文化

他既具神采飘逸、光莹煜耀之外美 ,又秉清明灵秀、真率自然之内美。故而宝玉雍容润朗,蕴藉风流,至贵如宝, 至坚似玉 。黛玉是一种天然的黑色石头 , 多呈片状或柱状,古代年轻女子用此来描眉 。此石虽黑,但本质洁净 ,不染衣服 。黛玉者 ,黑石也。

曹雪芹借用这种黑石为女主人公命名 ,隐喻林黛玉在贾府中本质纯洁、情操高尚,亦寓示形象的如玉美质。温润鲜洁 、晶莹透亮的外美与坚韧诚至 、高标隽逸的内美,便融注成黛玉性灵至上、迥然脱俗的形象 。在第 19 回“情切切良宵花解语 意绵绵静日玉生香”中,借宝玉之口直接称道林黛玉“才是真正的香玉” , 黛玉之“玉” ,既灵且香。妙玉之“妙” ,是妙土之妙。

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《佛说无量寿经》卷上 :“我当修行摄取佛国清净庄严无量妙土 。”妙玉者 ,妙土之玉也。她是超尘拔俗 、洁心自守的一方无瑕白玉。《世难容》曲更称扬她是“ 气质美如兰,才华馥比仙” 的“ 无瑕白玉” 。尽管曲辞吟咏妙玉之“太高”与“ 过洁” , 对她那人所皆罕的“孤僻”行为方式似有微词 ,却从本质意义上道明她品格的高贵洁净 。虽无通灵玉之类的玉饰点缀,也无由石而玉的神话润色 ,然其玉质 、玉性依然醒明而在 。

根据多年来研究《红楼梦》的专家、学者的统计, 《红楼梦》作品中总计人物有 421 人(其中男子232 人, 女子 189 人),以“玉” 字命名的还有甄宝玉、玉柱、红玉 、玉钏儿、蒋玉函、玉官、玉爱等等。贾府的男人中大多数以“玉” 字偏旁的字命名, 比如:贾环、贾琏、贾瑞 、贾琮 、贾琉、贾珩、贾砒、贾琛、贾璜、贾琼等,一部《红楼梦》连篇累牍地出现与玉相关联的字眼、词语 、词汇 、词组 、诗句 、语句及成语典故,描述数以万计。难怪从事玉学 、玉文化研究的专家 、学者说古典文学名著《红楼梦》就是一部玉文化巨著。

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中国玉文化本来就具有为他人祈福的艺术特质,感受到玉文化的强大力量和作家的一片冰心。《红楼梦》在玉的审美价值 、文化价值、审美标准及深层的思想与文化内涵上 ,以独创的古典文学章回小说的艺术形式, 为中国传统玉文化 ,作了完美的总结,成就了传统玉文化和文学艺术上的共同辉煌 。