《金吾生〈正蒙〉日记479.2021-10-30》
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金吾生
《金吾生〈正蒙〉日记479.2021-10-30》
今天是辛丑戊戌辛丑,九月廿五,2021-10-30星期六。
【《乾称篇下》第六节 (无所不感者,虚也;感即合也,咸也。以万物本一,故一能合异,以其能合异,故谓之感;若非有异则无合。天性、乾坤,阴阳也,二端,故有感;本一,故能合。)天地生万物,所受虽不同,皆无须臾之不感,所谓性即天道也。感者性之神,性者感之体。(自注:在人在天,其究一也。)惟屈伸动静终始之能一也,故所以妙万物而谓之神,通万物而谓之道,体万物而谓之性。(愚谓:这一句须从头至尾,一口气读完。惟贯通全句,其意乃现矣!断则支离,无味可韵。)】
船山讲解说,屈伸动静,是感;感是怎么产生的呢?“因与物相对而始生”。在万物相见之前,物之本质的静躁、刚柔、吉凶、顺逆,都是太和絪缊之气固然先有的,这些差异虽使万物各异但大同于太和絪缊之气,由此可知,感虽乘着差异而起兴,然其要归却和谐于一。所以,神无不妙和道无不通,都要回溯到原初的“性无不体”。因为在天之性本然,所以有作为能作为和应作为的是人。而人能尽性体道以穷神,只有一个途径——“惟不失其感之正尔。”
“观其所感而见万物之情”(《周易》)
第六节结束,明天开始第七节。
【学习参考书目】
《张载集》张载著
《张子正蒙注》王夫之著
《诗集传》朱熹著
《诗三家义集疏》王先谦撰
《诗广传》王夫之著
《周义正义》魏•王弼 晋•韩康伯 唐•孔颖达
《程氏周易注》宋•程颐
《周易外传》清•王夫之