“关于守律法”的偶像——简单思绪

      今天早晨看到提摩太凯勒在《诸神的面具》第四章里提到成功的偶像，那种需要不断用成功来满足和肯定自己的存在的价值的那种观念也是偶像！这种偶像一般存在那些高层人士的，他们急需需要用不间断的成就，来肯定自己的价值！

      之后我打开圣经，看到加拉太书，那些秉行所谓的传统律法的法利赛人和保罗所教导的因信称义的真理的对比。在那些法利赛人眼中因信称义是违反圣经真理的，其实法利赛人是用自己的传统自己的律法去评论保罗说的话，保罗所表达一定不是与律法相反的！

      律法，叫人知罪，给人定罪，显出罪恶！直到在他的功用中显出基督那莫大的恩典。

      我思想，那些力求守住律法的人。不也是想要通过行律法的找到成就感吗？通过行律法，觉得自己很有成就，就应该得到上帝的拣选？自己在上帝面前，就很厉害，就可以是好人，就可以通过学习雷锋好榜样的观念得到救赎？相反，那些完全不在乎律法的人？也是拿着自己所谓的真理去找到成就感？找到反对那些守律法的人的无知？来说明我所持守的就是真理？可笑？无知？

    律法本是好的，第三段也已经简单提到！偶像无处不在，我写本篇也是想论证，那些在守不守律法问题上的自以为是的我们！全在乎恩典！我们的信仰不是学习雷锋好榜样，基督道成肉身，就是想要告诉我们，我们只能靠着上帝！高举上帝他自己的主权，他是我们力量的来源，是世界的主宰，万有都出于他！不要把学习雷锋好榜样的思想当做我们偶像，也不要把自己以为自己主宰真理当做偶像！上帝才是唯一的真理！

经文反思

凡没有律法犯了罪的，也必不按律法灭亡；凡在律法以下犯了罪的，也必按律法受审判。（原来在　神面前，不是听律法的为义，乃是行律法的称义。没有律法的外邦人若顺着本性行律法上的事，他们虽然没有律法，自己就是自己的律法。这是显出律法的功用刻在他们心里，他们是非之心同作见证，并且他们的思念互相较量，或以为是，或以为非。）

就在　神藉耶稣基督审判人隐秘事的日子，照着我的福音所言。

(罗马书 2:12-16 和合本)

凡以行律法为本的，都是被咒诅的；

因为经上记着：“凡不常照律法书上所记一切之事去行的，就被咒诅。”

没有一个人靠着律法在　神面前称义，这是明显的；因为经上说：“义人必因信得生。”

律法原不本乎信，只说：“行这些事的，就必因此活着。”

基督既为我们受（原文是成）了咒诅，就赎出我们脱离律法的咒诅；

因为经上记着：“凡挂在木头上都是被咒诅的。”

……但这因信得救的理还未来以先，我们被看守在律法之下，直圈到那将来的真道显明出来。

这样，律法是我们训蒙的师傅，引我们到基督那里，使我们因信称义。

但这因信得救的理既然来到，我们从此就不在师傅的手下了。

(加拉太书 3:10-13,23-25 和合本)

就如　神从创立世界以前，在基督里拣选了我们，使我们在他面前成为圣洁，无有瑕疵；

又因爱我们，就按着自己的意旨所喜悦的，预定我们藉着耶稣基督得儿子的名分，使他荣耀的恩典得着称赞；

这恩典是他在爱子里所赐给我们的。我们藉这爱子的血得蒙救赎，过犯得以赦免，乃是照他丰富的恩典。

这恩典是　神用诸般智慧聪明，充充足足赏给我们的；

都是照他自己所预定的美意，叫我们知道他旨意的奥秘，要照所安排的，在日期满足的时候，使天上、地上、一切所有的都在基督里面同归于一。

我们也在他里面得（得：或译成）了基业；这原是那位随己意行、作万事的，照着他旨意所预定的，叫他的荣耀从我们这首先在基督里有盼望的人可以得着称赞。

你们既听见真理的道，就是那叫你们得救的福音，也信了基督，既然信他，就受了所应许的圣灵为印记。

这圣灵是我们得基业的凭据（原文是质），直等到　神之民（民：原文是产业）被赎，使他的荣耀得着称赞。

(以弗所书 1:4-14 和合本)