换个角度读《论语》--攻乎异端，斯害也己

子曰:攻乎异端，斯害也已。 子曰:由，诲汝知之乎～知之为知之，不知为不知，是知也。

世界是一个复杂的系统，而中国人传统意识中，形成了二元对立思想，使得人们认知社会的效率打了大大的折扣。

崔永元是央视著名的节目主持人，《实话实说》是崔永元的成名作。《实话实说》之所以能够带来很高的收视率，在于实话实说。方舟子也算是著名的网络人物，作为一个海归科学家，方舟子通过攻击他人，也得到了很高的关注度。不过，方舟子攻击别人的缺陷，并未获得足够的尊重。崔永元与方舟子关于转基因的论战，也曾在网络上引起巨大的关注，不过，最终的结构是不了了之，谁都没有足够的证据辩倒对方。虽然，方舟子和崔永元都得到了一定数量的粉丝，但是，对旁观者而言，方舟子和崔永元的个人形象都在下降却是不争的实施。崔永元在3月份对《手机3》的攻击，并不被旁观者看好，直到崔永元拿出了足够多的证据，并由此促成了国家相关部门对范冰冰的处罚，已经对娱乐圈的整治意见，崔永元的形象才有所上升，得到公众的力挺。

华为和联想都是中国改革开放后成长起来的知名企业。由中美贸易战引发的5G投票一事，让人们把华为和联想放到了一起进行比较。当柳传志的发文得到100位企业家的力挺，吃瓜群众成为了不懂事理的无知之辈后，联想和柳传志的形象瞬间坍塌了。对比任正非屡屡洞见未来的内部发文，提醒员工和企业自省，而不是抱怨受到不公的对待，攻击别人的做法。任正非的认知水平，远在柳传志之上。“知之为知之，不知为不知”，同样作为企业家，任正非把华为做成了国家名片，而柳传志把联想做成了一个国际贸易公司，两者的水平力见高下。

孔子作为中国传统文化的奠基人，早就做出了“攻乎异端、斯害也己”的论断，可惜，仍然没有避免中国的文化走入二元论的思维模式，不知道孔子在天有知，会不会肝肠寸断。对于君子而言，就有道而正焉，知之为知之，不知为不知。如果“知”，就把“知”的做出来，呈现给大家。巧言令色、攻乎异端的做法，实际上是不“知”。

随着互联网的发展，网络媒体称为了各路人等社会关注的舞台，大量的社会“精英”、“专家”、“学者”都通过网络，发出了各种“攻乎异端”的声音，其中不乏对国家政策、对国民素质、对文化传统的攻击。这种做法，短时间可以吸引一些眼球，时间长了，自然也就显出了他们“不知”的原形。

人类社会是一个不断发展完善的过程，这个过程要求每个人把会做的事做好，该做的事作对，这才是真正的“知”。虽然，每个人所处的位置不同，知识水平不同，工作能力不同，但是，攻乎异端，不如就有道而正焉，这样才能做到“知之为知之，不知为不知”。

相比于微博为了粉丝数量和流量所设计的以“精英”“攻乎异端”的作为主要运营模式之一而言，知乎的运营模式更在于大家在内容上的深度交流。从这一点看，知乎的名字来源于《论语》，也算是对孔子思想的一种比较正确的解读。知乎的平台氛围也要远好于微博。

“巧言令色”可以吸引一部分没有判别能力的人，但“巧言令色”不是“知”；“攻乎异端”可以找到别人的缺陷，但也不是“知”。真正的“知”，在于就有道而正焉。

特朗普发动的中美贸易争端，以及对世界其它国家的指责，恰恰说明美国已经在逐渐丧失引领世界发展的地位，虽然，通过贸易战，美国可以获取短期的利益，但是，从长期来看，失去信义的美国在未来国际竞争中的地位，将会被逐渐减弱。“攻乎异端，斯害也己”。