乔楚玉读国学：道德之无为而又无不为。

《道德经》是仅次于《圣经》被翻译出版介绍给世界各国人民的书。从这一点就可以知道《道德经》在世界的份量了。

我读《道德经》很晚，也就是近几年的事情。其实，我了解自己本民族的文化也是很晚，也就是近几年的事情。

《道德经》的获得在我也算是个奇缘。有一年我去重庆旅游，在“青羊宫”看到了《道德经》，那时我已经先一年开始了解佛教，然后才知道有《道德经》这本书。当时，流通的书架上还有很多与《道德经》有关的书籍，厚薄都有，恕我愚钝而又不算太愚钝吧。我居然放弃了那么多大部头的《道德经》的注释书本，选了一本最薄的没有任何译注的《道德经》版本请回家。原因也很简单，我当时身体很不好，感觉人好累快要虚脱一样，大部头的书我心有余而力不足，背不动。

就是这样，《道德经》我是请回家了，但是一放两年我也没有去看。之后，我有兴趣了，真的，我就是这么愚蠢，2年多以后，还是等兴趣来了后我才去看《道德经》，结果奇葩，我居然读都读不成句，更不要说读通，更不要说读懂了。

但是，说缘分也不是白说的啊，读不懂，这就加深了我的印象，之后又是2年多里，我就会有机会就刻意留意一些对《道德经》的解释。这样2-3年下来就大约能读通《道德经》了。读懂却还不行。为什么？因为我在了解一些有关对《道德经》的注释后，觉得很多很牵强，让人感觉不通透，是懵圈的。

真的，在我认为，市面上流通的对《道德经》的解释，至少有一百多处是错误的！

于是，我开始放弃了依从别人对《道德经》的解释，选择了自己译注《道德经》。我发觉我的译注更通透，更接近老子《道德经》的真实义。

我了解的《道德经》，乃至儒释道，诸子百家，甚至，三教九流，甚至基督教，其实讲的就是一个事情——————大道。

这正是天下无二道，圣人无二心。以百姓为心。才是真正的道！

世界上的文化无一不是在体现大道。但是真正的大道至简，道法自然是宁静，是致虚极，守静笃。是多言数穷，不如守中。是无为而又无不为，这只有《道德经》阐述的最清楚！

大道为天地万物提供生活的阳光、雨露、土地，供养万物生长，这是有为。但是，道却从不干涉指挥任何事物该如何生活，不领导指挥任何事物，这是无为。

大道无为而又无不为的品德为世界上各族人民提供了效法楷模——————这就是道德（大道的品德德行）。

有为是什么？就是为人民建立社会公德福利公共次序，好让人民平安生活。之外，就应该无为了，不干涉人民的自由自主的生活。

对照起来，才发现欧美的文明进步原来不正是来自《道德经》所说的道法自然，无为而又无不为吗？

欧美国家只提供公共道德与次序，而且，还要完美为政教分离。道德教育由教会提供，公共次序由政府提供。政教分离的好处不需要我说，就知道，有效的避免了传统中国儒家那样利用手中的权力来制造的愚民文化。

《道德经》再三申明要宁静，不尚贤。世界不需要老大和领袖教人们怎么做事情。飞机电脑人们不是一样自己就发明出来了吗！所以，《道德经》一直都是强调老大不要自以为聪明，不要领导人民。

《道德经》教育老大们以智治国是国之贼，不以智治国是国之福。知此两者亦楷式。

这就是无为而又无不为！

《道德经》让我更相信了民主自由的文明进步性了！

《道德经》也使我相信了民族的就是世界的！