阿长与老王，我们还要不要做这样善良的普通人？

2019-04-01 本文已影响37人中女觉醒时代

王君老师单元视野内群文阅读教学，教人教版《阿长与<山海经>》《老王》《信客》《背影》《台阶》这个单元时，读到学生写的一篇随笔，叫《我不做善良的人》。大惊，一研究学生的偏激有道理，这整个一单元讲的都是可怜的善良人。我们读到了什么？善良和失意孪生，善良和智慧决裂，善良和冷漠对峙，真是触目惊心，发人深省。抓住这个契机，在班内举行了善良的意义辩论会，并且写出了论文——《教材，请给孩子们一个善良的理由》。”

如果没有鲁迅和杨绛，像阿长这样的中国式好保姆，老王这样孤独残疾的三轮车夫也许就如许许多多数不清的草根老百姓的生命一样淹没在历史的烟尘中。

因为大文豪大作家的笔墨，让我们把关注的目光暂时转移到了这样的平凡默默无闻的“小人物”身上，我们就发现了他们身上金子般✨闪光✨的优秀品质。而也是这些生活在社会底层的普通大众所具有的最厚道最善良的人性为我们的社会奠定了最坚实的基础。

他们不事雕琢自然而然的优秀品格，人性光辉映照在鲁迅和杨绛的生命里，成为他们生命里最宝的财富之一。“小人物”的优秀品格光辉与“大人物”的真性情同在，阿长的热诚善良与鲁迅的赤子情怀，老王的善良厚道与杨绛的反躬自省。

要我说，我们不是不要做善良人，是我们不要做可怜人。善良是我们之所以成为人的本质特征之一，苦命的老王保持善良的内心，苦命的阿长保持对孩子的热诚关爱，是一份做人的尊严，他们都活出了灵魂的高贵。鲁迅保持善良的赤子之心才会对一个保姆敬佩感恩，杨绛心存善良仁厚之意，胸怀平等博爱之念，她对老王已经够好，还要“细心地为她的灵魂清点行囊。”