没有新思想就不会有新作为
【乔家大院♦爱尚链】本周末有幸现场聆听王东岳先生退隐告别大课暨第9期“东岳学习坊”结业大课，内容精彩且烧脑，难怪有人感叹：听了东岳学习坊，才知道自己多么无知。
李善友教授说他自己跟随东岳先生学习多年，不敢妄称是先生的弟子，每次听先生的课都如浩瀚的知识海洋扑面而来；东岳先生的“递弱代偿”可以解释一切：政治、经济、文化、社会、家庭甚至是个人幸福等等。作为一名普普通通的业余作者，想要记录听东岳先生课程的一点点学习心得，连“班门弄斧”都算不上，权当在冰冷冬季熊市的学习笔记与大家分享，相信读这篇文章的你也认同，区块链技术的发展，也需要多维度的知识体系。
一.王东岳先生介绍
王东岳，笔名“子非鱼”，自由学者，主研哲学与国学，主要著作《物演通论》、《知鱼之乐》，另有已经完稿在国内尚无法出版的《人类的没落》（可以百度搜索更多详细信息）。
王东岳先生“三次闭关”，潜心研究哲学20余年，隐居终南山下3年，一气呵成《物演通论》，终得“递弱代偿”四字原理；完成书稿后穷困潦倒，在大学客座教授数月收入仅1000余元，个人生活一度极为困难，此时经人介绍与赵梅女士相识并喜结连理，得到悉心照顾才缓解了生存危机。2013年起在混沌大学开课《东岳学习坊》9期，共招收弟子数千人（经查询，第9期课程费人民币6.5万元/人）。
二.“稳操胜券”却失败之问？
1.宋代前后，西方正处于黑暗的中世纪，此刻华夏奠基于唐宋之盛，本当一跃而登上现代构型的社会历史舞台，何以反见一衰三竭？（明清时代GDP占世界总量33%以上，宋朝鼎盛时期GDP占世界总量50%以上，如此发达的工商业不能引起工业革命。）
2.宋元以后，东方势力借助欧亚大草原达成陆路通道的历史极致，仅借助航海技术最先迈出海洋通道的第一步，泱泱中国何以在占尽先机优势中戛然而止？
3.元末蒙古的“世界系统”散套，而西方海权尚未兴起之际，最有资格带头重组新世界系统的该是中国，但它为何却在关键时刻撒手不管？
三.宋代以来经济技术格局
1.宋代以来的经济格局
经济形态趋向商业化和货币化。民间发行的“交子”是世界上最早的纸币。但实质上，农业政治体制不改，商业上只是官僚的附庸。产业状态近似工业革命前期。矿冶、丝织、制瓷业、造纸业、航海业均高度发达；但规模产业以官办为主，民间工业收到抑制。海洋活动和对外贸易兴起。举世首次建立独立的海军衙门，远洋贸易占财政收入20%，开放9大港口。但海洋活动官民分离，眼界狭窄，规模零散。
2.宋代以来的技术格局
宋朝已出现火器，领先于世界，技术乃经验模式，领先而不发展；造船技术居前，水密隔舱首创，驾船人既缺乏商业利益驱动，又缺乏天文逻辑向导；其他和行业的制造技术均处于先进地位。各行业技术高超，却没有商业社会的整合力。如当时四川自贡的盐业卓筒井，深超千米，明正德年产出石油天然气，交美国1859年提前300余年，却时常作为“私盐”被查禁。
为此，东岳先生从文化功能、人类演进、中国社会结构及文化渊源，进行了大维度的解读。
由于篇幅有限（自己也在消化之中），先抛出部分先生的思考：没有新思想就不会有新作为，自然也不会缔造出新的生存格局。
1.相比之下，可以说中国至今尚未达成现代商业化社会的根本转型，与宋代后的格局近似，政府控制土地和所有商业及社会资源，“官商勾结”的“潜规则”成为民间商业和产业发展的基本守则。
2.与思想不同，技术不能改变观念，因而历来不能成为变革社会制度的要素；只有思想文化才能带动制度变革，制度变革才能带动社会系统转型。
3.总结下来，可以看出，文明的本质不与国家化的王霸格局相关，而与内在的文化素质相关，换言之，思想才是决定性的力量，逻辑变革或观念才是文明演进的决定因素。
