大家认为《水浒传》中梁山好汉们到底是功大于过，还是过大于功？
前言：
写此文的意义并不在于刻意地去洗白宋江的招安之路，毕竟替天行道就是一句空话。
说什么劫富济贫也好，除暴安良也罢，宋江吴用的所作所为我是真的喜欢不起来。
之前我也写过一些对牛二，黄文炳等小人物的看法，但总有人说我是为了博人眼球。
今天就是简单和大家一起讨论一下，梁山好汉的功与过，究竟如何？
一
宋江等人的替天行道真的是顺天而为吗？
看过原著的都知道，《水浒传》其实也是一本充满封建迷信色彩的神魔小说。
第一回“张天师祈禳瘟疫 洪太尉误走妖魔”中就已经交代，
在江西信州龙虎山伏魔大殿内，
被大唐洞玄国师封锁在内的共有一百单八位魔君。
可偏偏就这么巧，
奉当今圣上之命前来龙虎山的就是这位不信邪，反迷信的洪太尉。
洪太尉也如各位一般不相信道士所云，认为这是他们煽惑军民百姓的作法。
可石碑之上却明明白白的刻着四个大字：遇洪而开！
众人一齐都到殿内，黑暗暗不见一物。太尉教从人取十数个火把点着，将来打一照时，四边并无一物，只中央一个石碑，约高五六尺，下面石龟趺坐，大半陷在泥里。照那碑碣上时，前面都是龙章凤篆，天书符箓，人皆不识；照那碑后时，却有四个真字大书，凿着“遇洪而开”。却不是一来天罡星合当出世，二来宋朝必显【忠良】，三来辏巧遇着洪信，岂不是天数？
之后洪太尉一条路跑到黑，误打误撞放这数百道金光朝四面八方而去。
从此之后的故事主线才拉回了现实社会中来，梁山好汉也逐渐登场。
从书中表达出来的意思可以看出，梁山兄弟其实也属于是顺应“天命”而生！
一切都是天数，放眼水浒全书，有谁能称得是“天命之子”？
我认为只有一人一神，即宋徽宗与九天玄女娘娘！
九天玄女娘娘乃水浒一书中出现过的法力之最，类似封神中的鸿钧老祖。
宋徽宗乃当朝天子，贵为“真龙之躯”，自然受“苍天”庇佑。
洪太尉是天子派到此处，宋江等人又标榜自己是替天行道。
九天玄女娘娘曾亲自显灵点化宋星主，恩赐“无字天书”，
这是不是就代表了“空印圣旨”？
究竟是青史留名，榜上有名，
还是罪恶滔天，国之反贼，这一切都留给宋江书写？
如此来看，宋江等人从乱世魔君到忠义之士，就很有意思了。
替天行道是他们的主旋律，朝廷官府都只是绿叶陪衬，
忠义文化才是水浒的本质所在。
二
不同时代的读者，需要不同时代的宋江
梁山兄弟多滥杀成性，浑水摸鱼之辈
诸如李逵鲍旭之类，就是用无辜百姓的鲜血为之正名。
鲍旭，人称“丧门神”，又称“小李逵”，谁要碰上他俩肯定要倒霉。
这类人的存在直接就拉低了读者们对梁山军马本质上的定义。
朱仝听得小衙内是被李逵抱走时的第一反应是什么？
并不是什么梁山好汉“黑旋风”，而是江州杀人的李逵！
果不其然，身为“天杀星”的李逵对一个不懂事的孩童都能下得了狠手。
再者就是梁山宋江吴用等决策领导者惯用的“请人”之策，
其实就是想法设法逼你上梁山！
看水浒的都说什么“官逼民反”“逼上梁山”，
可是真正因朝廷昏庸生事而导致上山者，又有几个呢？
晁盖等人逼上梁山是因为智取生辰纲，自己抢劫了朝廷，不抓你抓谁？
宋江被迫上山是因为坐楼杀惜，吃了官司，
酒后生事，又题反诗，抓他也没什么错。
至于被动防守，“请敌上山”，轻解绑绳，许以好处，
请XX将军坐首位，礼让三分云云。
这都是宋江吴用惯用的套路，看看关胜呼延灼等人哪个不是如此？
秦明卢俊义扈三娘上山落草，都是付出了许多代价的。
如此水泊梁山之上，各行各业，鱼龙混杂，难免生事。
所以梁山早期在王伦的带领下，只能做到杀人越货，大称分金，小称分银。
而梁山中期在晁天王的带领下，勉强能做到杀杀贪官，
除个恶霸，劫法场，救兄弟。
只有到了宋江暂替晁天王，初掌大权之时，才真的做到了兄弟上下同心。
这真的很难得，可以说梁山上下也只有宋江有这个能力，可以做好这个摆渡人！
三
路漫漫其修远兮，吾将上下而求索
同样是下山救人，晁盖等人大闹江州，死伤无数，可是宋江掌权后呢？
（高唐州救柴进）
带大小将校平安离了高唐州，得胜回山。所过州县，秋毫无犯。
（华州救史进）
宋江救了史进、鲁智深，带了少华山四个好汉，仍旧作三队，分点人马。向梁山泊来，所过州县，秋毫无犯。
（青州救孔明叔侄）
宋江急急传令：休教残害百姓，且收仓库钱粮。天明，计点在城百姓被火烧之家，给散粮米救济。叫花荣、秦明、呼延灼、朱仝四将开路，所过州县，分毫不扰。乡村百姓，扶老挈幼，烧香罗拜迎接。
（大名府救卢俊义）
又开仓廒，将粮米救济满城百姓了，余者亦装载上车，将回梁山泊仓用。
（东平府救史进）
背后宋江等长驱人马，杀入城来。都到东平府里，急传将令，不许杀害百姓、放火烧人房屋。将太守家私给散居民，仍给沿街告示，晓谕百姓：害民州官，已自杀戮；汝等良民，各安生理。告示已罢，收拾回军。
宋江不仅能带领兄弟们到处攻打城池，抢夺粮食，还能最大力度的控制杀戮。
想那东昌府一战，宋江得了张清，救了刘唐，马上大开粮仓，让百姓们吃上米粮。
又念那东昌府太守平日清廉，于是也一并饶了不杀。
随即化解了众将官对张清的怨气，使其亲如兄弟，聚义梁山。
也难怪民间老丈都说：“他山上宋头领，不劫来往客人，又不杀害人性命，只是替天行道。”
宋江这伙端的仁义，只是救贫济老，那里似我这里草贼?
若得他来这里，百姓都快活，不吃这伙滥污官吏薅恼！
看来宋江苦心多年的杀富济贫，除暴安良之举早已深得人心，李逵杀人云云，尽皆抹去。
一百单八将共聚一堂，把酒言欢之时，宋江又费尽心机促成梁山忠义千秋大业。
并及时打出了“替天行道”的大旗，率自家兄弟归顺招安，争取洗白自己。
宋江爱惜百姓，减少杀生此举，
相比晁，王二位对梁山的功绩，不知道要好了多少。
原来泊子里好汉，但闲便下山，或带人马，或只是数个头领各自取路去。途次中若是客商车辆人马，任从经过；若是上任官员，箱里搜出金银来时，全家不留。所得之物，解送山寨，纳库公用，其余些小，就便分了。折莫便是百十里，三二百里，若有钱粮广积害民的大户，便引人去公然搬取上山，谁敢阻当。但打听得有那欺压良善暴富小人，积攒得些家私，不论远近，令人便去尽数收拾上山。如此之为，大小何止千百余处。
梁山好汉最多也就是曾祸害了一方百姓，
并没有侵犯朝廷利益，学方腊他们举旗造反！
这才是宋徽宗能接受宋江等人招安请求的关键所在，
并不是李师师技艺超群，美言相劝。
宋江等人不负朝廷厚望，率领梁山兄弟东征西讨，
最终建功立业，成就忠义千秋。
平贼寇，拯救河北淮西江南数十州县被压迫残害的百姓何止数百万？
远征大辽，夺关取地，阻挡外族入侵，又使多少百姓免遭屠戮，重归大宋？
如此一对比，梁山好汉对朝廷，对百姓的功劳似乎早就胜过了以往的杀戮！
综上所述，我认为梁山好汉们无论是对百姓还是对国家而言，都是功大于过的！
山东宋江，江南方腊，淮西王庆，河北田虎虽然同为天下四寇，但终不可同论。
因为除了宋江，并没有其他人想到要把百姓生死，衣食温饱放在首位。
他们的眼里，只有战争，杀戮，权力，地位！
注：
好了，有关我对于梁山好汉们是非功败的认识想法，已经讲完了。
不知道大家究竟是怎么看待宋江等人的功过问题的呢？
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