1.爱财之心

世上不爱财的人，要么是天真烂漫的真单纯，要么是虚伪做作的假清高。

钱财是什么？最开始不过是让人觉得快活的好看物件，贝壳啦，发光的石头啦，奇怪的骨头啦，肉啦......那时候的钱这一物件的本身，确实有实际意义，就像黄金白银，能够起到装饰作用。但基本的用途，从始至终都是用来交易，就像一句古话：“天之道损有余而补不足”，以有余换不足。

现在的钱，无论是纸币还是钢镚、股票、数字货币等，它们无一例外都是人类的想象产物，本身并没有任何意义，它只是以物易物的中间体，只要人类的想象世界出现了问题或者对它们下了驱逐令，那就只能是废纸、废铁。但是只要在人类的想象之中，就完完全全可以等价于生存资源，生活保障。换句话说，它可以同时满足活下去和更好的活着，这两个或者可以说是一个根本条件。

它本身不恶不脏，不臭不坏，甚至很多时候，它比那故老相传的救苦救难南海观世音菩萨还要功德无量，一餐一饭，救人一命，那是实打实的救人一命！

在十余年前，还是纸币硬币盛行的时候，一张张钞票几乎没有不臭不脏的，那是因为经过了太多次的人手，太多的地方，浑身上下沾染上了脏污臭浊，但几乎所有人对它，仍旧是热衷的远多于嫌厌的，趋之若鹜的更是不在少数。

君子小人，一般爱财。

红楼的世界中，王熙凤对钱财的渴求，可谓贪婪成性，别说她一个年轻的小媳妇，上上下下一股脑儿全是眼热的。贾母、贾赦、贾珍、邢夫人、丫鬟、婆子、嬷嬷、管事的、出力的，哪个不爱财？要说例外，确实也有，贾政，宝玉，黛玉......那是活在梦里的人，他们也不是假清高，而是不知人间的艰难。像贾政，那是读腐了书的，工作上有里头娘娘的大名照应着，就算没有照应，他也不是那人场中钻营的人，下了朝在家里跟几个满口奉承的清客相公煮酒下棋，家中俗务一概不问的，好不逍遥自在。

但爱财跟爱财是不一样的。

贾赦、贾珍、薛蟠、贾芹等人，那是一味穷奢极欲的，包括贾琏也是，像贾芸这种，以后是怎样不好说，至少在现阶段，财对他来说，是贴补家用，改善生活。贾母也是爱财的，不过她暮年之人，虽然是金的银的圆的扁的，压塌了箱子底，但这些物件，绝不能说是为了纵己之欲，终归还是为了下头的小辈们。

王熙凤私下里一味揽财，这是实情，但她是没法好好花的，因为位置敏感，财路不明，是不是像赵姨娘所谓的搬到她们王家了，不知道。但她这样贪财，肯定不是为了布施穷人，救济贫苦，只有自我享受一个落点。不能好好花销的同时，又一味“掠夺”，所以说她贪婪。也正是在这方面，凤姐可谓是地道的小人，也是她自己的业障，和沉沦。

钱财有它根本的的去路，活着或者（或者这个连词用得不够准确，用和也不够，原因在于两者的关系，有时可以视为一个，递进的前后关系，有时可以视为不死不活的两个派别。）更好的活着，苟且存活也好，吃饱穿暖也好，安稳裕如也好，穷奢极欲也好，都不过是下辖的小分支，但无一例外的是，人需要钱，所以要取，进取的取。

但取跟取也是不一样的。

2.取之有道

车水马龙的岔路口，稳稳当当地经过，不是因为自己大胆，也不是相信他们的技术有多娴熟，而是那铁一般的无情规则，让人安心。在方圆规矩内进退往来，才能得保无虞。

钻漏子的人有多少，也别提那永别于历史中的了，就看看身边，甚至自己，也就有答案了。投机取巧这一特性，是定居在人类甚至整个生物界，最深层次的烙印中的，在任何时代，只要是在资源有尽的外界环境之中，就定然、必然、断然会存在！投机取巧确实是一种生存的道路，最开始出现的契机，是由于资源有尽的环境所迫，但是到了文明社会，可不代表让你去跟规则硬碰硬！

王熙凤揽财的手上，沾染了鲜红的血，贪财的心上，附着了生灵的怨。那些随风而逝的怨恨不会在她的心上荡起什么涟漪，但那滚烫的血液，可就难保她一路无虞了。

在任何时代，只要是在一个社会组织内，个体总是最重要的根本力量，在那远不够成熟的体制下，把生民看作赖以存活的根本也好，看作人畜无害的驯鹿也好，他们终归是天赋皇权中心那一撮人的不二禁脔，别人无权染指。你触了别人的忌，挖了别人的墙角，说到底，动了别人的规则，除非是他们浑然不知和有其它外力制衡，否则岂能容你？

王熙凤一身通天的处事本领，秉着非凡的聪明灵巧，可就是没有一点处世的圆融智慧。像飘飘荡荡浮生的萍，像变变幻幻垂悬的霞，飘零浪迹，无根可依，倏忽一瞬。

车水马龙的岔路口，怎样选择，悉数听由己便，路到底是在自己脚下。在无知的孩童时代，受到了“惩罚”以后，还能归罪于“命运”，可一旦走过许多的道路以后，再次受到“惩罚”，一仍其旧地还是归咎于命运，那就只能是无知了。

方圆之内，取之有道。

对于光华闪灼的财物，我一点都没觉得有什么面目可憎，反在恍惚中似乎看见，有一片浓郁的绿意，那是不朽的生机。我不愿劝人放下，从来都觉得，应当奋力争取！只是在最开始的出发点，一手执杖，一手秉烛，上照着恒久灿烂的星光，纵使阳光尚未到来，纵使夕阳暂时西落，此后远游，永不迷路。

大步流星的前进路上，不妨驻足片刻，沉思一番，何为方圆，何为有道。