6、旧约中耶稣基督的预表和几次的出现

主耶稣来到世上，他完全应验了旧约的预言，他说，“你们查考圣经(或 作“应当查考圣经”)，因你们以为内中有永生；给我作见证的就是 这经”(约 5：39)，耶稣复活后告诉门徒“这就是我从前与你们同在之时，所 告诉你们的话说：摩西的律法，先知的书和诗篇上所记的，凡指着我 的话，都必须应验。”（路    24：44）

旧约整个在为耶稣作见证，除了预言外，旧约还有很多预表，都是指向耶 稣，我们看下列经文

创 3：15 我又要叫你和女人彼此为仇；你的后裔和女人的后裔也彼

此为仇。女人的后裔要伤你的头；你要伤他的脚跟。”这里是 神对蛇的 审判， 神要借着女人的后裔来摧毁蛇的权势，女人的后裔明显是指基督，他是 从童贞女玛利亚生的。

创 3：21 耶和华 神为亚当和他妻子用皮子作衣服给他们穿。

这里要有皮子必须宰杀动物才能够得到， 神用它来遮盖人的羞耻，亚当夏娃用 无花果叶子不能遮盖自己的羞耻，唯有借着羔羊基督。

创 14：17-20 记载至高  神的祭司麦基洗德也是预表基督。

来 6:20 作先锋的耶稣，既照着麦基洗德的等次，成了永远的大 祭司，就为我们进入幔内。

出 12：1-13， 神为以色列人设立逾越节的条例，逾越节是让以色列纪念 神把他们从埃及人的奴役之下救出来。 神吩咐他们为逾越节宰杀羔羊。主耶稣 也被称作逾越节的羔羊，在逾越节被杀。（林前 5:7 因为我们逾越节的羔羊

基督已经被杀献祭了。）可见出埃及记十二章逾越节的羔羊是指着那真正的

逾越节羔羊基督说的，  神借着他把我们从魔鬼的奴役之下拯救出来。

利 6：24-30，这里讲到“赎罪祭”，基督也被称作赎罪祭（罗 8:3 律法既因 肉体软弱，有所不能行的， 神就差遣自己的儿子，成为罪身的形状） 作了赎罪祭，在肉体中定了罪案，旧约的赎罪祭明显是指着基督这真正的赎罪祭 说的，因为公牛和公山羊的学断不能除罪（来 10：4）所以基督到世上来的 时候，就说：“ 神啊，祭物和礼物是你不愿意的，你曾给我预备了 身体，燔祭和赎罪祭是你不喜欢的。那时我说：‘  神啊，我来了，

为要照你的旨意行；我的事在经卷上已经记载了。’”（来 10：5-7）

申 18：18-19 我必在他们弟兄中间，给他们兴起一位先知象你， 我要将当说的话传给他；他要将我一切所吩咐的，都传给他们。谁不 听他奉我名所说的话，我必讨谁的罪。这里像摩西一样的先知也是指耶稣 基督新约也记载耶稣被称作拿撒勒的先知。

民 21:9 摩西便制造一条铜蛇，挂在杆子上。凡被蛇咬的，一望

这铜蛇就活了。铜蛇也是预表基督，（约 3：14 -15 摩西在旷野怎样举 蛇，人子也必照样被举起来。 叫一切信他的都得永生。）

旧约中的大卫王，既是真人也是耶稣的预表（何 3:5 后来以色列人必归 回（或作回心转意），寻求他们的 神耶和华，和他们的王大卫。在末 后的日子，必以敬畏的心归向耶和华，领受他的恩惠。

结 37:25 他们必住在我赐给我仆人雅各的地上，就是你们列祖 所住之地。他们和他们的子孙，并子孙的子孙，都永远住在那里。我 的仆人大卫必作他们的王，直到永远）

此外旧约的先知约拿在大鱼肚腹里三日三夜也预表基督在坟墓中三天。 另外我们在旧约中也看到耶稣基督的出现

出 3：2-4 耶和华的使者从荆棘里火焰中向摩西显现。摩西观看，

不料，荆棘被火烧着，却没有烧毁。摩西说：“我要过去看这大异象， 这荆棘为何没有烧坏呢？”耶和华 神见他过去要看，就从荆棘里 呼叫说：“摩西！摩西！”他说：“我在这里。”2 节 耶和华的使者在荆棘 里向摩西显现和 4 节耶和华在荆棘里呼叫摩西，可见使者和耶和华是三位一体 神的两个位格

士 2:1 耶和华的使者从吉甲上到波金，对以色列人说，我使你

们从埃及上来，领你们到我向你们列祖起誓应许之地。我又说，我永 不废弃与你们所立的约。旧约讲是耶和华 神使以色列从埃及上来，这里的 使者是三位一体  神的第二个位格

赛 63：7-10 我要照耶和华一切所赐给我们的，提起他的慈爱和

美德，并他向以色列家所施的大恩，这恩是照他的怜恤和丰盛的慈爱 赐给他们的。他说：“他们诚然是我的百姓；不行虚假的子民。”这样， 他就作了他们的救主。他们在一切苦难中，他也同受苦难；并且他面

前的使者拯救他们。他以慈爱和怜悯救赎他们；在古时的日子，常保

抱他们，怀搋他们。他们竟悖逆，使主的圣灵担忧！他就转作他们的 仇敌，亲自攻击他们。这里耶和华、他面前的使者、主的圣灵是指三位一体 的  神

士 13：17 玛挪亚对耶和华的使者说：“请将你的名告诉我，到你

话应验的时候，我们好尊敬你。”耶和华的使者对他说：“你何必问我 的名，我名是奇妙的。”以赛亚书告诉我们弥赛亚名为奇妙

士：13:20 见火焰从坛上往上升，耶和华的使者在坛上的火焰中

也升上去了。玛挪亚和他的妻看见，就俯伏于地。我们看到耶和华的使 者同样受人的敬拜，他必是指着基督

但 7:13 我在夜间的异象中观看，见有一位像人子的，驾着天云

而来，被领到亘古常在者面前。新约也称耶稣为人子

但 3:25 王说，看哪，我见有四个人，并没有捆绑，在火中游行，也 没有受伤。那第四个的相貌好像 神子。新约称耶稣为  神的儿子

箴 8：22-30“在耶和华造化的起头，在太初创造万物之先，就有

了我。 从亘古、从太初，未有世界以前，已被立。没有深渊，没有大 水的泉源，我已生出。 大山未曾奠定，小山未有之先，我已生出。耶 和华还没有创造大地和田野，并世上的土质，我已生出。他立高天， 我在那里；他在渊面的周围，划出圆圈，上使穹苍坚硬，下使渊源稳 固；为沧海定出界限，使水不越过他的命令，立定大地的根基。那时， 我在他那里为工师，日日为他所喜爱，常常在他面前踊跃；

耶和华和耶和华的使者，是三位一体神的两个位格，即圣父与圣子。 耶稣是太初就有的道，是三位一体神的第二个位格，创世纪记载神造人时，

神说：“我们要照我们的形象，按我们的样式造人，”这事圣子就在“我们”

之内。耶稣基督说他在父里面，父在祂里面，人看见祂就是看见了父，使徒约翰 在约翰一书告诉我们，“不认子的就没有父，认子的连父也有了”。祂就是创造万 物的神；是领以色列出埃及的 神；是兴起士师、君王治理以色列的神。祂也是 与亚伯拉罕、以撒、雅各立约的神，是大卫的牧者，祂就是耶和华上帝，是独一 的神。