可敬可爱的老比丘

每个人的悟性不同、境界不同，所以在修行的过程当中会遇到各种各样的问题，这个时候并不会有人来告诉我们具体应该怎样去面对。

虽然每周我们都有一次和老主持做小参的机会，即是交流一下自己在禅修过程中所遇到的问题，然后老主持会有针对性的给予一些意见和修法上的调整。但时间非常有限，收效甚微。

况且我们和老主持之间无法直接沟通，有翻译在中间转述，所以沟通是有障碍的，不能尽意。

也因此有很多人来到禅林学禅，但几个月坚持下来可能连门都摸不到，更别说领会其中的真意。

我是真的非常幸运，认识了安宁师姐。到禅林的第二天，她便带着我去拜访了一位老比丘。

这位老比丘六十多岁，习禅四十余年，有着非常丰富的禅修经验。关键他祖籍福建，会讲中文，我们得以细细讨教。

他总是乐呵呵的，非常和蔼可亲。没等我们开口请教他便主动问起了我们禅修的情况，并帮助我们找到问题。

和老主持不同，老比丘用的是中文，而且讲解得非常仔细。他会带着我们边做边讲，会停下来纠正我们的动作，会提醒我们接下来可能遇到的问题，真可谓是手把手的教导。

在禅林的两个月，我和安宁师姐常常去拜访这位老比丘，向他讨教禅修的问题。当我们提出可否带其她禅修者同来学禅时，老比丘爽快答应，不吝赐教，我们这才有幸比很多人都学得深入。

老比丘说，参禅的形式不限于坐禅、行禅或是卧禅，不论我们使在吃饭、喝水还是说话，只要能保持专注一心，任何情况下都可以禅修。

他告诉我们，在坐禅的过程中，我们会腿麻脚痛，会被声音吸引，会有种种杂念，都没有关系，不用抗拒，而是敞开心扉去接纳，但必须保持专注——时刻知道自己在干什么。

当我们腿麻时，我们只管标记“腿麻”；当我们闻到臭味时，只管标记“很臭”；当我们听见鸟叫时只管标记“动听”……

标记念头，追随念头，要懂得观察念头的来处和归处，学会将念头从“我”身上剥离，直到把这个念头观空。

对于没有内观禅修行经验的人来说，以上这些恐怕难以理解。而我说得也不够清楚，因为我怕说多了说错，误导他人。

简而言之，坐禅的目的不在表象，真正的修行在于训练自己的“心”。

为了报答老比丘的教导，我们时常会供养他一些美食和日用品，而金钱他是不收的。

有一回我和安宁师姐见老比丘的禅房乱糟糟的，到处堆满了书籍，于是自作主张帮他彻底收拾了一番。谁知老比丘因此十分懊恼，说是非常不习惯，害他很多东西都找不到了……然后千叮咛万嘱咐以后再也不要帮他整理房间了，这真是让我和安宁师姐哭笑不得。

我们总觉得整齐干净才是好的，其实都是执著于表象的体现。人非鱼，不知鱼的乐趣。在自己私人的空间，自己的感觉才是最重要的。何必用某些人定的标准去束缚所有人呢？

能接受别人的不一样，本身就是一场修行。

从前，我经常会去在意某些修行人的修为到底好不好，总想找出一套衡量的标准。

后来有位师父的话点醒了我，他说真正修为好的人是如水一般的存在，和那样的人在一起，你不会觉得拘束、压抑、不自然，反而能从中收获一种真真切切的舒适和愉悦。

有幸在我这小半生中，还真遇到了三位这样的人，皆是出家人。他们德高望重，亲切如邻，总是宽以待人，慈悲喜乐，和他们相处如沐春风。

我平生最羡慕的、最想成为的，便是这样的人！

翻阅前世

和我同时在马哈希禅林修行的还有一位来自广州的文倩师姐。她三十岁左右，左腿有疾，所以无法正常行走。

我和文倩师姐同在一个禅堂，又都是中国人，所以很快就认识了。她人很爽朗，也很热心，对我有问必答。

据说文倩师姐有些道行，可以帮人回溯前世。我非常好奇，一直想找机会试试。

后来有一次我们聊到前世今生的话题，我便顺势问她能否帮我翻阅前世。我以为她会很爽快的答应，没想到前后三次问她，她都说没空。

我几乎就要放弃了，转机却发生在一次小参会上。

那时我已禅修一个多月，有过一些非同寻常的体验，比如见光。我对老主持说，最近坐禅时，一闭上眼睛就觉得强光刺眼，非常难受。

当时文倩师姐也在小参会上，自然是听到了我和老主持的对话。所以小参以后她才会突然来找我，说可以帮我回溯前世。

我的禅房有两张床，她在靠窗的床上盘腿坐定。我按照她的指示在另一张床上落座，与她面对面，结禅定印。

怀着好奇和紧张的心情，我先是蒙上了自己的眼睛，稍微静坐了一会儿。

等到眼睛里再次有强光出现，她便开始引导我一步一步进到光里去，我们试了很多次才成功。

我猜很多人会觉得这是胡扯瞎编，没关系，就当听个新鲜，不需要相信。如果有人感到好奇，那倒是欢迎大家亲自去实践看看。

总之，我进入强光以后，脑海中便不断涌现出超乎想象的画面，一帧紧接着一帧，迅速跳转。好像一台人形电脑，一股脑儿被导入了许多人的记忆。

在那些记忆中，我很直观的感觉到了自己的存在，虽然模样、性别和身份都不同，但我知道那就是我。

我看见了一些在现世存在的人，他们有的是我家人，有的只是泛泛之交，竟没想到也有累世因缘。

曾经在大学时，我时常做同一个梦。

在梦里，天空非常阴沉，下着滂沱大雨。我是一个和尚，行走在竹楼的回廊上。

当时大雨哗然，但我还是能听见自己口中念诵的咒语，我在超度。

我走向黑暗的转角，眼前忽然豁然开朗，在露天的空地上，有位年轻女子躺在地上。

我走近她，看着她沉浸在泥水里的尸体，非常难过和惋惜。她身材娇小，衣着华丽，当是个富贵人家的小姐，却不为何而死。

我在她身边盘腿坐下，继续为她念经超度。

我时常做这个梦，却什么也感知不到。直到翻阅前世，我才知晓这一段渊源。

那名女子确是因我而死，并且在临死前带着极重的怨念发愿，要我生生世世做不了和尚。

“我得不到解脱，你也休想！”说罢便纵身从竹楼上跳了下去。

至于事情为何会演变成这样，我是知道一些大概的，但不便深讲。总之那名女子在现世中，是我高中时期的好友。

我在高二时作为转校生和她同一个班，她主动和我打招呼，好像熟识，干什么都喜欢拉上我，而且总靠我很近，非常热情。

老实说，我非常不自在，因我从小便不喜欢与人亲近，即使是家人也不喜欢。

那时我因为母亲的缘故时常情绪不稳，她又常常来找我胡闹，我因此对她发过不少脾气，可她就算当时再生气，也会很快来找我说话，像个没事人一样。

现世中，追求过我的男生女生都有，但若说谁对我最为执着疯狂，她当是第一位。

如今知晓了我们前世的孽缘，我才想明白现世的我们为何会有这样深的感情纠葛。

混沌的记忆中，我看到了自己和很多人的过往，一言难尽。原来“缘分”二字，可以如此沉重。

当文倩师姐将我从强光中拉回来时，我如梦初醒，惊奇的发现泪水浸湿了我蒙眼的布条，更为奇怪的是，文倩师姐竟也泪眼婆娑。

“怎么了？”我笑着问她。

“自己听录音！”

文倩师姐没好气的抹着眼泪走出了我的禅房。

我看了一眼手表差点惊呆了，满以为也就过去了半个小时，不料竟不知不觉过去了三个多小时？！

这么久了吗？我都干了些什么？

还好文倩师姐事先有提醒我录音，否则我可能都记不清自己究竟经历了什么。

我靠在床头开始听那三个多小时的录音，里面记录了我和文倩师姐的对话，主要是我对一些记忆画面的描述。

总之，那三个小时的录音堪比一部跌宕起伏的悬疑电影，听得我毛骨悚然。

经历过这件事以后，我更加对轮回深信不疑。死亡并不是终结，人一定会有来世，如果没有，那只能是因为变成了别的生灵。

在相信灵魂存在的前提下，“翻阅前世”或许会变得比较好接受。我们曾经做过的事、说过的话、造成的影响，包括我们所有的感知都被记录在一个隐秘的空间里。

比如在日常生活中，我们会突然记起一些尘封久远的往事，会因为某些细小的事而触发记忆，联想起本以为早已忘却的事，甚至通过催眠和引导还可以回忆起在母亲肚子里的感觉。

我们常常忘东忘西，可但凡我们亲身经历过的事无一例外都会储存于我们的潜意识里，融进我们的血肉和灵魂，并不会真正抹去。

通过修习内观禅，我们还会经历很多种境界。

比如当定力修到一定程度时，心会变得澄澈。当重新再面对那些想不开的事、解不开的心结时，会变得坦然。因为心无杂念，所以看事情想问题都能更加纯粹和通达。

比如到达禅定境界时，有的修行人可以直接进入自己的记忆殿堂翻找记忆。不管是前世的，还是前前世的，只要切身经历过，便可以翻阅。

由此，生命的广度和深度超乎想象，唯有上下求索、亲身实践才能真正体会。

鬼哭狼嚎

我在广州工作时，有一次在公司和同事们聊到了古董家具的问题，老板提醒我们最好不要轻易收用老家具，因为不是每个人都震得住。

这话听起来很诡异，因为关于古董家具确实流传着一些很阴间的故事。

然后，就有几位同事开始问老板自己是不是能够震得住。

老板是个修行人，我们都觉得她对任何事都有一些独到的感知，所以很期待她的看法。

她说我们12个人中只有3个人可以收（古董家具），其中就包括我。她说我阳气盛，压得住。

我莫名有点自豪，其实啥也不懂。后来我还特地去查了资料，才知道自己的生辰八字是纯阳之相，难怪阳气盛。

还是接着说我在禅林发生的事吧。

之前也说过文倩师姐是有些修为的，而且她有阴阳眼，可以看见常人看不见的东西，比如鬼魂。所以她禅房的门窗上都挂着一块厚厚的黑布。

每当天黑以后，她都会关上门窗然后放下黑布，因为只要有一点光，她都可能会看到一些东西……

正因为这样文倩师姐总在天黑之前回到自己的禅房，不再出来。

其实早上去禅堂时，她也偶尔看到过，只能说尽量去避免。

有意思的是，自从她和我结识以后，便敢在天黑之后来禅堂坐禅了，但叮嘱我回禅房的时候一定要叫上她。看来我的阳气是真的很足。

缅甸的禅林和国内的寺庙不同，没有天王罗汉守护，也没有天天念经加持，所以什么妖魔鬼怪都能来。管你是什么人，管它什么野猫野狗，只要来到禅林就可以免费吃住，所以自然什么都有。

有一天，禅堂来了两位越南禅修者，一位八戒女，一位在家女子。她们总是一起进出，给我的感觉是有那么点神秘。

后来听一位泰国的禅修者说，她们是来超度一个小孩的。我想问更多细节，但这位泰国朋友说我年纪太小，会吓到我，叫我别问。

不告诉我才更可怕好不好……

当天晚上我像往常一样九点半回禅房休息，很快便睡着了。然而到半夜一点多，我被惊醒了——

我们的禅林处在山野与城市之间，比较偏僻。平日里偶尔能听到犬吠和猫叫，与我在国内乡间听到了无异，并不可怕。

但是那个晚上的一阵群狗乱吠（不确定是不是狗）真真是让我知道了什么是“鬼哭狼嚎”，吓得我背脊发凉、汗毛直立！

那鬼哭狼嚎持续了好一阵，我为了驱散恐惧，尝试念咒念佛号、修习卧禅。虽然进展并不顺利，好在最后还是睡着了。

我以为我可以一觉睡到天亮，可是这一夜并没有真的过去，因为我还做了一个非常诡异的梦。

梦中，我的床上出现了一个长着很多手臂的男孩儿，大约五六岁，光着上身。他哭得面目狰狞，撕心裂肺，很是可怖！

但梦中的我似乎并不觉得害怕，而是从容不怕地坐起来，将左手放在他的肚子上、右手举在胸前开始念咒。随着咒语的加持，他的脸逐渐恢复成常人的模样，哭声也渐渐变成了平常小孩的哭声。

我依稀记得，他哭着说要杀了自己的哥哥，因为哥哥很坏，害死了他。我劝他说，如果你杀了他，不就变成了和他一样的坏人吗？

他继续哭哭啼啼，好像非常委屈。直到我给他取了一个名字，他才安静下来。可是具体叫什么我现在已经记不得了，醒来时还是记得的。

醒来之后我非常后怕，立刻去找那位泰国禅修者，并把自己的梦境告诉她。她听过之后如释重负，说我做了一件好事。

我先是一头雾水，后来想到关于那两名越南禅修者的传闻，便猜了个大概，她们正是为那个小孩儿而来！

安宁师姐说，我们在修行路上或多或少都会经历一些这样的事。如果我们能看见他们，说明我们能帮助他们，所以不应该害怕，应该怀着慈悲的心去看待他们，这是我们和他们的缘分。

尽管师姐这样说，我还是感到害怕。

有段时间，我总觉得有个年轻的女子跟着我，她身穿白色连衣裙，长发，神情很是悲伤。当我坐禅时她就在我对面，当我行禅时她就在我旁边，一直在我的附近游荡并且注视着我。

头几日我因为她的存在吓得不敢睡觉，也不敢一个人呆在禅房。早上很早便跑去禅堂，到晚上其她禅修者都离开了我也只好离开。后来我也不敢呆在禅堂，因为就算旁边有其她人，我也能感觉到她的存在。

我就这样紧张恐惧了好几天，白天无心参禅，晚上不敢熄灯，辗转反侧不能寐。整个人精神都虚弱了，不知道如何是好，一度接近崩溃。

几乎被逼到没有办法，无处可躲。转念一想，我是来禅修的！如此一日一日的浪费，怎么对得起禅林的供养！

我猛然想起安宁师姐的话，想着难道我真的能为她做点什么吗？我能做些什么呢？

如此一来，她变成了需要我帮助的人，我便渐渐不那么害怕了，反倒越来越觉得她可怜。试想她在那个世界，孤孤单单地飘飘荡荡，没有亲人朋友，没有任何依靠，连个说话的对镜都没有，或许远比我想象的悲惨……

在禅修的日子里，我每日早晚都会在佛前念诵忏悔偈，反省自己做过的错事，然后再念诵回向偈，把自己每日修行的功德回向给一些人，为的是弥补自己的过失，也是为了祝福。

后来，我尝试将每日修行的功德也回向给那位一直跟着我的女孩儿，并不是为了驱散恐惧，而是真心希望她能够从孤独地狱中得到解脱、有一个好的投生之处。

这样坚持了大概三四天，我便渐渐感觉不到她的存在了，那种笼罩在我身边的阴霾也随之烟消云散。我不确定她去了哪里，但不管去哪儿她都拥有我至诚的祝福。

至此，我相信爱与慈悲能够化解一切，不论是自心的恐惧还是他心的痛苦。