《搜神记》卷二 十 天竺胡人

[晋]干宝  著

《搜神记》卷二 十 天竺胡人

        原文：晋永嘉中，有天竺胡人，来渡江南。其人有数术，能断舌复续，吐火。所在人士聚观。将断时，先以舌吐示宾客，然后刀截，血流覆地。乃取置器中，传以示人。视之，舌头半舌犹在。既而还取含续之。坐有顷，坐人见舌则如故，不知其实断否。其续断，取绢布，与人合执一头，对剪，中断之。已而取两断合，视绢布还连续，无异故体。时人多疑以为幻，阴乃试之，真断绢也。其吐火，先有药在器中，取火一片，与黍糖合之，再三吹呼，已而张口，火满口中。因就爇取以炊，则火也。又取书纸及绳缕之属，投火中，众共视之，见其烧爇了尽。乃拨灰中，举而出之，故向物也。

        翻译：晋永嘉年间，有一天竺胡人，渡水来江南。那人怀有数术，能断舌复续，口内吐火。所在之处，人们聚集观望。

        舌头将断时，胡人先将舌吐出展示给宾客，然后用刀截断，血流覆地。他于是取断舌置放容器中，互相传递以示众人。再看他，舌头半截犹在。既而，人们归还断舌，他取去口含续接它。坐有顷刻，在座人见他舌，则正常如故，不知它真的断过没有。

        那续断之术，胡人取一绢布，交与他人各执一头，对剪，自中间断布。而后再取两断头合拢，看那绢布仍连续，无异原来之处。当时之人多怀疑以为幻术，私下便去试拉，是真剪断了绢布。

        那口内吐火，先放有药片在容器中，胡人取来火药一片，与黍糖合在一起，再三吹呼，而后张口，已火满口中。因而就近点燃柴草，取来作饭，验证确是真火。又取书纸及绳缕之类，投入火中，众人共看那里，见它们烧燃尽绝。于是拨找灰中，举拿出来，仍是原来之物。

        有感：是印度人表演的魔术吗？还是天竺如来佛祖传授的超凡法力。比之中原众道士的或生或死的无穷仙法，这些只算是雕虫小技了。苦海无边又如何？只要不歇止地迈步，便会在心底又增加一份踏实与笃定。

                              2018、12、8