武丁振商5：祖己之大孝，借飞雉登鼎劝谏武丁修政行德

武丁振商5：祖己之大孝，借飞雉登鼎劝谏武丁修政行德

前文四期叙说武丁振商的几个方面，一方面是武丁的雄才大略、重用人才，一方面是武丁家事不睦、流放孝己，显示了武丁既有中兴君王一面也有普通人物的另一面。本期说一说武丁时期发生的一件普通而又怪异的事，标题是《武丁振商5：祖己之大孝，借飞雉登鼎劝谏武丁修政行德》，由此也能看出祖己的孝行。下面大家就一起来看一看吧。

武丁每年按照惯例对祖先进行祭祀。大约在孝已死后的第四年，武丁率领王族亲贵和辅政大臣在太庙中对成汤进行祭祀。这种祭祀是第一天祭后，第二天再祭，称为肜（rong容)祭，这是商代周祭中的一种祭法。武丁对成汤的肜祭很隆重，除了用牛羊猪等作牺牲外，还要用战俘或奴隶来做人牲。当然也有其他食物果品。盛这些供品的大都是一些图案花纹精美的青铜器和质量很好的陶器。如鼎、盘、卣、瓿、爵、觯、觥、觚、芈、鬲、飏、盂、弢等。祭祀时还要奏乐演舞。肜祭时奏乐，以鼓为主，同时配合钟、磬。鼓有大和小，钟、磬也是成套的，演奏起来不但有板有眼非常动听，而且钟声还可以传扬四野，很远的地方都可以听见。

就在第二天再祭的时候，奏乐、起舞不久“有飞雉登鼎耳而”(gou构)(《尚书高宗形日》),武丁正在祭祀开国先祖成汤时，突然飞来了一只野鸡(雉),在太庙里飞了圈以后，落在一只大方鼎的鼎耳上站着，伸着脖子看了看，就鸣叫起来。武丁大惊失色，认为是先祖成汤不满意而降来的妖孽。大臣祖己连忙对武丁说：“大王不要怕，只要大王修德多做些为国为民的政事，就可以免除不祥的事。

在商代还是地广人稀，鸟兽到处可见，在王都的郊外有茂盛的树林，是飞鸟栖息的地方只野鸡飞到太庙中来鸣叫本来是一种偶然的事，也可能是因奏乐时钟声有节奏的敲响，好似野鸡鸣叫引来野鸡。春秋时期在齐国就发生了这样一个故事。齐国国君齐景公时，有人铸了一只大铜钟，安置在朝廷中敲响时，钟声传到城外，郊外林中的野鸡听见钟声，都鸣叫起来响应。可见有的钟声和野鸡的叫声差不多，才能引起共鸣。

武丁把野鸡飞入太庙鸣叫，看作是一种妖异。祖己也正好利用这个机会劝谏武丁要修德，武丁听了祖己的劝谏“修政行德，天下咸驩，殷道复兴”(《史记·殷本纪》)。这里，老龙要说后来武丁流放孝己致死是一种失德行为，如此大仁大孝的太子，因武丁听信家室谗言，将其流放，后忧愤致死，在人民中引起不满。进一步预示着大商王朝一个不好的趋势。您看完本期图文对武丁是怎么看的呢？