④谈中学生与社会运动——时代浪潮之下更应站稳青年立场

一、读书不忘救国，救国不忘读书

孙中山先生知难行易的学说，和不读书而空谈革命的危险。

某个阶段，中国在学者只言学，在工者只言工，在什么者只言什么，结果没有一个人在国言国，而国事之糟，遂无人过问。

国家是人民组合体，在学者能言学，在工者能言工，在什么者能言什么，合而言之，就是在国言国。如今中国存在弊端就在眼前，在学者不言学，在工者不言工，大家都抛弃分内事而空谈爱国。结果就是学废工弛，国也不能救好，这是显而易见的事实。

中国人蜂子孵蛆的心理太重，只管诱劝人“类我类我”！比方我喜欢谈国事，就藐视你读书；你欢喜读书，就藐视我谈国事。其实单面锣鼓打不成闹台戏。要撑起中国场面，也要生旦净丑角俱全。

【蜂子孵蛆】蛆是蚊子的幼虫，想用蜂卵来孵化蛆，那是根本不可能的，蜂子孵蛆形容那些不管事物本来性质，只是按照自己的想法愿望胡乱去做的做法，结果当然不可能成功。

不能片面赞同鼓吹青年都抛开书本去谈革命，是眼里禁止爱国运动学校也位面矫枉过正。学校与社会绝缘，教育与生活绝缘，在学理上就说不通。若谈事实，则这一代的青年，这一代的领袖，此时如果毫无准备，想将来理乱不问书生一旦变成措置咸宜的社会改造者，也是痴人妄想。

【措置咸宜】处理事情从容不迫。常用来称赞人有办事的才能和经验。

虽然在秩序安宁的国家里，所谓“天下有道，则庶人不议”，用不着学生去干预政治。可是在目前中国，又另有说法：民众未觉醒，舆论未成立，教育界中人本良心主张去监督政府，也并不算越职。总而言之，救国读书都不可偏废。蔡孑民先生说：“读书不忘救国，救国不忘读书，”这两句话是青年人最稳妥的座右铭。

二、青年救国，并非空口谈革命所可了事

跟着社会运动家喊“打倒军阀”“打到帝国主义”喊得再大声，再响亮也没有意义。军阀淫威既未消减，帝国主义的势力也还在扩张。

要改造中国，应由下而上，由地方而中央，由人民而政府，由部分而全体，近来觉得这种见解不甚精当，国家是一种有机体，全体与部分都息息相关，所以整顿中国，由中央而地方的改革，和由地方而中央的改革须得同时并进。不过从前一般社会运动家大半太重视国家大政，太轻视乡村细务了。我们此后应该排起队伍，“向民间去”。

记得在香港听孙中山先生谈他当初何以想起革命的故事。他少年时在香港学医，欢喜在外面散步，他觉得香港街道既那样整洁，他香山县的街道就不应该那样污秽。他回到香山县，就亲自去打扫，后来居然把他们门前的街道打扫干净了。他因而想到一切社会上的污浊，都应该可以如此清理。这才是真正革命家！别人不管，我自己只能做小事。

别人鼓吹普及教育，我只提起粉笔诚诚恳恳的当一个中小学教员；别人提倡国货，我只能穿起土布衣到乡下去办一个小工厂；别人喊打倒军阀，我只能苦劝我的表兄不为非作歹；别人发电报攻击贿选，吾挤小人，发电报也没有人理会，我只能集合同志出死力和地方绅士奋斗，不叫买票卖票的事在我自己乡里发生。大事小事都要人去做。不敢说别人做的不如我做的重要。但是别人如果定要拉我丢开这些末节去谈革命，我只能敬谢不敏。总而言之，到民间去！要到民间去，先要把学生架子丢开。

到了今天也是一样的，经历疫情社会发生了很多的变化，外界的因素干扰也同样强烈。那么青年应该做些什么？怎么做？都是一个让人关切的话题。不少人抱怨读书无用，不少人因为失业而脱下孔乙己的长衫，林林总总都与当初的境遇相似。如果不能有所改变，那么就试着从一点点的小事做起、做好吧。