拙思

最近一直在读木心的文学回忆录，有很多问题，想通了，又不明白。想和大家分享下我的问题。

个人对意象主义那章比较感兴趣。

（1）艺术世界与官能作用

木心认为劳伦斯特别重视官能作用，排斥理性作用。提到DH，不得不说他的小说，抽掉性，勉强算是小说。不过，现在以性挂帅的小说，几乎充斥了整个市场，如果去掉这些官能描写，溃不成军了。

现在总算理解木心为什么要说：我纷纷的情欲了。因为情欲是官能的，艺术是无法说出它是什么味道。他说："我的作品中很少写到官能，几乎不写性。不是胆小，是我觉得那不能写的，写不好的。"

（2)什么是艺术

艺术是Cash,不是Check

不过这章中真正让我震撼的是李梦雄六十年代对他说的那句：“现在不是艺术时代 。”

木心说：“ 现在不是艺术的时代，但什么时候是？如果艺术家创作时是艰苦的，得到名利后才快乐，那我不做艺术家——我创作时已经快乐啦!名利如果有，那是外快。"

木心是爱艺术的，所以他不在乎艺术能否为他赚取丰厚的外快，关心的是自己在艺术中可以成为一个局外人，就像他 所以为的那样，艺术家出名是走运，不出名是正常的。

(3)我不叫，我活下来了

俄国十月革命，海涅说：革命一来，我的艺术世界要完了。

叶赛宁说：机器王国要破坏整个大自然。

他们还能叫叫，不过他们很快就死了。

叶赛宁绝命书:死不算新鲜

活也不是奇迹。

这是我在书里看到为数不多的木心对那个历史时期的回忆，没有怨恨，没有愤怒，更多的是一种淡然，他知道怎么爱自己。

不知道为什么，我这时竟然想到了朱光潜先生的弦歌不辍。这大概才是艺术真正的魅力所在。

我不叫，我活下来了。