仪琳 VS 小昭：那是一种不肯付出的高尚
一、
嵩山比剑，令狐冲重伤在岳灵珊剑下。下山后他一直躺在大车里，是秦绢和郑萼一路服侍。同行的人中，从来不往前凑的人，除了任大小姐，还有一个仪琳。
小昭老是跟张无忌说，公子，我愿意一辈子做你的小丫头，服侍你。说了好多次，关键时候尤其说得多。
仪琳从来没说过。虽然我们都知道，她魂牵梦绕地想跟令狐冲在一起。
在书里，小昭为张无忌付出的多，仪琳为令狐冲付出的少。男人总是更怜惜付出多的女人吧，金庸就说过最喜欢小昭。
可是比起能说会道、擅长表达，表面上却做一派天真单纯状的小昭，我更加更加更加喜欢仪琳。
我怜惜仪琳的不表白，尊敬仪琳的不付出。
当付出可能成为控制别人的手段和利器，可能成为强加于对方的道德高利贷，你的不付出，正是你的高尚所在。
对一个人最深的情意，不是付出，而是尊重。要克制自己，不以爱和付出的名义绑架他，影响他，掌控他。尤其当对方在意你的时候。恋人夫妻间如此，父母子女间也是如此。
插播一下任大小姐的成功放贷方式：
放贷，多多地放贷给令狐冲。
然后诚恳地向令狐冲表明：虽然你欠我很多很多 ，但是没事，不着急还哦。
宁愿天下人负我、我不负天下人的令狐冲日益感到还贷压力巨大：啊！你如此待我，我粉身碎骨也报不了你的大恩哪。
此处，任大小姐提出了关键和切中要害的要求 ：冲哥，你这么说，就是还把我当外人啊。这不太好吧？啊？
。。。。好吧，她这是说，你令狐冲粉身碎骨确实还不够还债；只有把我拉到自己人的位置、对我以身相许，才够还债。
欠债还钱，天经地义。令狐冲从来都不是赖帐的人。于是。。。于是任大小姐连本带利收回了。
依令狐冲的性子，假如仪琳也一心一意放贷，天天跟着令狐冲，为他打人骂狗杀猪赶猴要死要活，令狐冲会不会也有粉身碎骨的压力？甚至以身相许的压力？慈悲如仪琳，不会因自己付出的强烈冲动而让令狐冲再欠感情债、再增新烦恼。所以她选择不表白，选择不付出。
付出是爱，不付出也是爱。执着是爱，放弃也是爱。在真正的爱里，尊重占的成份高于付出的冲动。只有最深的爱，才能不表白、不付出，不让自己的感情发之于外，宁肯郁结于心，也不干扰别人。
二、
仪琳与小昭、与任大小姐的不同还在于，她没有占有之心。
众生皆苦。仪琳心疼的是令狐冲与世不合的落寞。她想以自己柔弱的肩膀为他撑起一片自由的天空，让他在这片天空下过自己想过的生活。所以，最后她只选择了一样来求观音菩萨——“为甚么我求菩萨这样，求菩萨那样，菩萨听了也该烦了。从今而后，我只求菩萨保佑令狐大哥一世快乐逍遥。他最喜欢快乐逍遥，但盼任大小姐将来不要管着他才好”。
假使别的女人能为他撑起一片更大更好的天空，能让他更幸福，那她宁可别的女人拥有他。她在意的是他的快乐。——“请菩萨保佑令狐大哥无灾无难，逢凶化吉，保佑他和任家大小姐结成美满良缘，白头偕老，一生一世都快快活活”。
小昭可不会因为赵敏对张无忌的帮助更大，就愿意让贤给赵敏。她说，赵姑娘跟你去，我就更要跟你一同去了。
有一天，任大小姐羞答答地跟令狐冲说，你日后若是对我负心，我也不盼望你天打雷霹，我宁可亲手一剑刺死你。
如果是仪琳，她应该不会想要令狐冲死。
我也确实一直没想明白，见异思迁之人是否就罪大到该死。
现在的法师们都爱说“舍得”二字，到处讲“有舍才有得”。如此解说“舍得”二字，怕不是佛门弟子的正念。舍，不是为了得。若是为了一个得字才去舍，那就是贪念未除。三毒之中，贪字为首。
“舍得”二字，是要人放下的意思。人生最要紧的，是要放下。你觉得自己有这个有那个，其实这世上原本就没有什么东西是你的。看芸芸众生在职场情场上或得意或失意，其实并没有大不同。只是有些人拥有了数天后失去，像仪琳；有些人拥有了数年后失去，像岳灵珊；有些人拥有了几十年后失去，像任盈盈。旁人拿走也好，东西自己走了也好，上天要拿走也好，总之你都只有接受一途。——其他途径早晚都会被证明是徒劳无用的。。。。多半还会讨没趣。
三、
英雄到老都归佛，算来红颜亦如是。
仪琳与小昭，一在佛门，一归明教。
人生在世，原是来受苦历劫的。历不到足够的劫数，人生的修行就不算圆满。《红楼梦》里的香菱在第五回，冯公子要买走她的时候自叹说，我今日劫数可满了。可惜这只是她自己的错误估计，上天给她定的劫数还没满。所以冯公子被薛蟠打死了，她给薛蟠“生拉活拽了去”，在薛家经历了“美香菱屈受贪夫棒”，又受夏金桂折磨。根据高鄂本，夏金桂死了，她又被冤枉毒死了夏金桂，险些再演一出窦娥冤。她最后一劫是难产，想必也是一种痛不欲生的痛。只有历完这最后一劫，她才得以离开尘世重归太虚幻境。
人年轻时候总是豪情万丈，到老了才知道，除了菩萨，这世上还有谁能定得了人的生死际遇？武功强未必保得全身，功名大未必富贵荣华。每一次幸运都系于菩萨的保佑，每一次厄运都是老天的安排。所以英雄到老多归佛。仪琳毫无贪念，未被世俗功利障眼，方能小小年纪便透过种种海市蜃楼一眼看到人生的终极。
所以，令狐冲每次受伤，仪琳都会虔诚地念《法华经》里的《观世音菩萨普门品》。———是的，也只有这个了，别的还有什么有用么？因为令狐冲有两次受重伤都是自找的：一次是救仪琳而起，一次是为逗岳灵珊开心而起。
人人都会造业，与善良与否无关。嵩山派杀刘正风满门是造业，仪琳念念不忘令狐冲也是造业。不戒和尚拿佛门清规当儿戏、先作和尚后娶妻是造业，仪琳的妈妈强迫令狐冲娶仪琳也是造业。
不必担心仪琳青灯古佛日渐憔悴，不必同情仪琳日夜诵经还没有忘掉令狐冲，不要唏嘘仪琳这一生将在无色庵中这样度过。日子，只要虔诚地过就好。但愿仪琳此生消了业，来世修得大福报。
