昨天说了，人的欲望过多，心神就会涣散；心神涣散了，志向就会衰弱；志向衰弱了，思想就无法畅达。所以民间有句俗语“人心不足蛇吞象”。

今天继续往下读：

实意法螣蛇

实意者，气之虑也。心欲安静，虑欲深迒。心安静则神策生，虑深远则计谋成。神策生则志不可乱，计谋成则功不可间。意虑定则心遂安，心道安则所行不错，神自得矣，得则凝。识气寄，好邪而倚之，诈谋①而惑之，言无由心矣。故信心术，守真一而不化，待人意虑之交会，听之候之也。

诈谋：指阴谋诡计。

实意，就是充实提高心的思虑。心要想安静，就要思考的深远。只有心安静了，才会产生神奇的策略；只有思考的深远，谋划事情才能成功。神奇的策略产生了，心智就不会紊乱；谋划事情成功了，功业就不可抹杀。思虑稳定，则心境安详，心境安详则所作所为就不会有出现差错，精神就会饱满，就会专一集中。如果人的心气游离在体外，而不能在心中扎根，那么奸邪之徒就可能趁虚而入，阴谋诡计也会攻入心中迷惑我们，所说的话也不会是用心思考所得。要相信静心的方法，坚守专一之道而不改变，静静的等待意志和思虑的交汇，认真听取和接受别人的意见。

计谋者，存亡之枢机。虑不会，则听不审矣，候之不得。计谋失矣，则意无所信，虚而无实。故计谋之虑，务在实意，实意必从心术①始。无为而求安静五脏，和通六腑②，精神魂魄固守不动，乃能内视③、反听④、定志。虑之太虚③，待神往来。以观天地开辟，知万物所造化，见阴阳之终始，原人事之政理，不出户而知天下，不窥牖⑥而见天道，不见而命，不行而至。是谓道知，以通神明，应于无方，而神宿矣。

①心术：静心的方法。

②六腑:即胃、胆、三焦、膀胱、大肠、小肠，这里指六腑之气。

③内视：古代养生家认为人通过意念可以窥见自己体内的脏腑、经络等。这里指用心去看。

④反听:这里指用心去听。

⑤太虛:道家向往的最高神境。

⑥牖（you）:窗子。

所谓“计谋”是国家存亡的关键，思想不能够交融，听到的情况就不会周详，也就不能从别人那里得到消息，计谋失效会导致意志不坚定，人就会变得虚幻而不实际。所以，谋划计谋，务必充实意念，充实意念则需从静心术开始。本着无为之道，使五脏之气和谐，六腑之气通畅。使精、神、魂、魄诸器各安其所，才能做到用心去看，用心去听，从而使志向坚定。思虑达到毫无杂念的空明境界，等待奇妙的灵感活动往来。以此观天地之变化，了解万物造化的规律，观察阴阳二气的变化，明察治国方法的原理，这样就能做到不出门而知晓天下大事，不开窗而看见自然界的变化规律，没有见到事物就可以预先知道它的名字，不用行走就可以达到目的地。这就是所谓“道”，由此可以与神明相通，可应对万事万物，神亦来宿于此矣。

今天其实是教育我们无论遇到什么事，要冷静处理，心安静了，才会找到解决问题的办法。