《鹏语》VOL.371-380

371  一个朋友喝酒的时候问我，为什么人们总是欺负我？他们真是瞎了眼了，如果他们知道我真正的能量他们肯定不敢欺负我。我和他说，人家只要敢欺负你，说明你就不够牛！你真正牛的话是没有人敢欺负你的，碰到有人欺负你，不要再说这样的气话和大话。乖乖受着，潜心让自己变得更牛，这样下去有一天你会发现，那些原来鄙视你欺负你的人根本都没有和你见面的机会和资格，更不要说欺负了！我们和外界的一切互动其实都是植根于自己，外界只是镜子而已！

372  看得到自己软弱、无能与荒唐的人很多，但真能行动、真能改变的，十人中最多一人，大多数人只能在抱怨、依赖和性格分裂中过完一生。正确的建议很重要，观念上细微的改变，都能引发人生的风暴。可是当事人不行动，旁观者的话语是毫无意义的。正如灯泡坏了，怎么送电都不会亮。

373  一个人总有一天会明白，忌妒是无用的，而模仿他人无异于自杀。因为不论好坏，人只有自己才能帮助自己，只有耕种自己的田地，才能收获自家的玉米。上天赋予你的能力是独一无二的，只有当你自己努力尝试和运用时，才知道这份能力到底是什么。

374  人的思维局限于躯体之内，认识世界的第一手资料是自我角度的观察与思考，这决定了越幼稚的人，观察事物越肤浅，思维方式越主观。这决定了人都是自恋的、自以为是的，都按照自以为正确的法则行事。那么，为何有人就成功，有人会失败？为何有人有教养，有人没礼貌？为何有人境界高，有人品质差？为何有人有底线，有人无廉耻？因为成功者认识事物是从客观角度出发，有教养的人，在乎别人的感受，境界高的人，在乎为别人提供帮助和益处。

375  很多人知道自己必须拒绝，仍然不敢拒绝。这是不知道安宁的原点。“如果我拒绝了他们，以后我需要他们的时候怎么办？”正是这个想法，让人无法脱身，像个珍惜每一片垃圾的怪婆婆，把自己的房子堆满废物。所以必须知道安宁的原点：我能做到只靠自己。你想依赖任何人（朋友、同事、同学、父母、伴侣、孩子），这点致命的软弱将剥夺你的安宁，你要么委屈自己迎合他人，你要么强迫他人屈从自己，长年不开心。碰到那些你讨厌的人，不必勉强自己，拒绝他们，在我的生活中消失吧，没有你们，我会过得更好，就算我得独自过一生，我也过得好。

376  为什么一个小农每次起义都高举平均大旗，建立朝代后却总是走向极端贫富分化呢？因为这个国家太崇拜权力，缺乏私产观念，没有真正的财富所有权——即使你辛苦积累几十年发家致富，只要统治者想剥夺你，瞬间就可以剥夺——不光剥夺财富，甚至还有身家性命。所以，中国人实现财富的积累，更容易放弃财富的创造，而倾向于依附权力，去剥夺别人的财富。而剥夺本身，是不会创造财富的。所以，乔治·马戛尔尼说：“中国人没有宗教，如果说有的话，那就是做官。

377  我根本不信人的道德，我只信人的本性——天使和魔鬼并存，光明与阴暗共生。只是看哪个多一点，哪个少一点；哪个有底线，哪个没底线。而底线的存在，也并非某人一定崇高，而是先人一步意识到：不遵守这个底线世界很可怕。这条底线可能会因时代进步而有所改变，但，一定要有这条底线。自私的界限，就叫底线，自私是以不损人利己为基本原则，突破了这个底线就是不道德的或非法的。守住这个底线的方式，一靠自律，二靠监督，三靠惩罚。

378  在压抑的时代，人的阈值很低。鲁迅先生在《而已集》中说道，一见短袖子，立刻想到白臂膊，立刻想到全裸体，立刻想到生殖器，立刻想到性交，立刻想到杂交，立刻想到私生子。同时代的人啥也没见过，脑补起来，想象力却非常发达，而到了如今的商业社会，每一个媒体、每一种商品，都想通过剥夺你的注意力，刺激你的感官、不断提升你的阈值。商家创造一种并不存在的必需品，并且将失去这种必需品营造成为一个难以忍受的痛苦，最终将免除痛苦的权利卖给你。降低幸福的阈值是一件需要智慧的事情。如果说笨蛋容易陷入幻想，那么聪明人最容易陷入无聊，从而参与一些高风险高刺激的事。

379  这几天在看加缪的《反抗者》，里面有这么一段话很经典。希特勒模式和斯大林模式的区别是：“前者由刽子手自己颂扬刽子手，而后者更富于悲剧性，竟由受害者来颂扬刽子手。前者从未想过要解放所有的人，而仅仅想解放某些人而征服其他人。后者就其最深刻的原则而言，旨在解放所有的人，但要暂时地奴役他们所有的人。我们被要求牺牲自我利益的时候，那些当权者往往宣称是为了更多人更大的利益，其实都是扯淡，那只是他们自私和不可告人目的的托辞而已！

380  教育的本质，是父母的自我修行。父母的修为，直接影响着教育的效果和质量。很多的父母都一直在强调对孩子的教育，给孩子找好老师，找好学校，却从来不想着提升自己。父母是影响孩子最大的人，想要教育好孩子，先做好自己，修炼自己！