最美不过的《诗经》，今天的我们该如何领略她的“美”？五续

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第二，要缩短与《诗经》的时间距离。

也就是说在观念中不要把它当做古诗，要看作就是自己或身边人做的事，就像朱熹所说的，读《诗》正在于吟咏讽诵，观其委婉折曲之意。如吾做此诗，自然足以感发善心。”所谓“千古人情不相违“”，纵然诗经是数千年前的旧物。早已经时过境迁，但是人的情感反应和今天是没有区别的。在疏通大意的基础上，把它的意思品读出来，然后和自己以及身边人眼前的人事物联系起来，其中的道理，情感自然会咕咕流出，使自己进入情景之中去体会及心灵的脉动，在这种情况下，你可能会把外在的什么赋比兴之类通通淡化，而感受到它的精神力量。第三静心平读，反复诵读，不可以有丝毫私意掺杂。朱熹曾说，“读《诗》之法只是熟读默诵，自然和气从胸中流出，其妙处不可得而言，不待安排措置......”。

前人的这些宝贵经验，在今天的人看来，可能已经不合时宜，原因是20世纪西方学术思想的输入，彻底改变了中国学术原初以“修己”为第一要义的治学方向，而代之以知识开掘为第一目的。于是《诗经》由原初的鲜活的精神生命，变成了凝固的古典知识。其正人之行，动人之心的双重功能也随之丧失，同时学术界也出现了学术与人格分离，学术与人生分离的现象，这种不能不引起我们深思，也不能不引起我们对古典的阅读方法的重新呼唤。