冥想的四个观照对象

冥想有有意的、不加评判的将注意力放在当下，所产生的哪份觉知。

当下是什么？

当下我的理解是包括身、受、心、法。

身

身就是自己的身体,就是觉察身体，觉察呼吸带来的身体感觉、身体的姿势等。

对身体的冥想,是培育对身体的敏感度和亲密度。

通过冥想能够对于身体的状态有更多的察觉，可以随时做一些事情来让我们的身体更加的舒适、重加放松。

这些冥想，可能让通过呼吸练习和身体扫描来练习。

受

受，是我们的感受，是我们对我们所感知、体验到的现象的愉悦、不愉悦、或者即非愉悦也非不愉悦的感受。

对于不同的感受，我们的心会有不同的倾向。

愉悦的体验，我们希望更多，希望这种愉悦感持续更久。

不愉悦的体验，我们希望加点结束、消失，会感觉恐俱、生气,或者主动去回避。

即非愉悦也不愉悦的体验，我们会觉的无聊，不会去关注，就会去别外。

冥想可以帮助我们更好地觉察各种"感受"，培育一种平衡的心态。

不执着于愉悦的感受

不抗拒不愉悦的感受

对中性的感受，也保持察觉的好奇。

心

心,是我们头脑里面的心智活动,对心冥想,就是对念头、情绪和察觉和温和的反回。

我们一旦产生念头，就会很快的占据我们的头脑，并非常强有力的影响到我们的情绪和行动。

因为强烈的念头，通常伴随着强烈的情绪。

对念头的冥想，可以让我们正确的认识到

一、所有的念头都只是精神现象

二、念头不等于事实

三、习惯性的思维通常会导致习惯性的行动

四、念头会变化

内心的痛苦，比身体的痛苦甚至更加的广泛，同时跟身体一样，我们也可以对痛苦保持冥想。

我们在内心要给这些痛苦一定的空间,要去欢迎它、观察它，不要强迫去改变它、逃避它，更加不能用酒精或药品去麻弊它.

而是要有意的去确定它、允许它的存在，善意的欢迎它,体现这给我们带来的感受。

其实

一、情绪是变化的

二、情绪不等于事实

三、我们不同于我们的情绪

法

法，就是一切心、身现象的真相。

冥想，不是去察觉各种现象的变化,对变化的察觉通常被融入各种不同的冥想练习中。

如：

身体的扫描，观察身体感受的变化。

念头的冥想，观察念头的变化。

情绪的冥想，观察情绪的变化。

通过对身、受、心、法的不断练习，不断提升自己专注力，激发内在潜能，面对压力时也轻松自如。