苏曼殊---烟雨中的浪荡才子

这历史上永远不缺乏才子佳人，人们很熟悉李叔同，陈独秀，李大钊这样或是才华横溢或是思想卓越，或是为中国的革命事业抛头颅洒热血的仁人志士。但是很少有人记得当时也有一位特立独行的存在。

国家凋零，人民凄苦注定了很多人一生飘零。苏曼殊也是历史烟尘下无法躲过的一粒沙子，但是他确实一粒可以闪耀光辉的沙子。他写“契阔死生君莫问，行云流水一孤僧”他写“缟衣人不见，独上寺南楼”，他亦写“我望东海寄归信，儿到灵山第几重？”诗句中难掩他的凄苦与悲伤。这也难怪他，世界不曾给予他温暖，家庭也不是他停泊的港湾，他精通日文、英文、梵文，汉文，能诗善画，上帝赋予他一身才华，也同时赠送他一世凄凉。

曼殊，是他的法号，他原名苏戬。父亲是一位茶商，江浙地区的男子多以经商为主，苏杰生是一位幸运的商人，他把自己的事业一直做到了日本横滨。在横滨他与一位叫河合仙的女子暗生情愫，坊间流传苏杰生也并非是真爱这个日本女子，河合仙有一个妹妹叫若子，苏杰生这场露水情缘千衣带水，不知何故又对河合仙的妹妹若子有染，若子孕育了一个男孩，这就是苏曼殊，单是因为其生母不堪其辱，抛下了曼殊。六岁以前，苏曼殊都是由河合仙养着。这一时期应该是苏曼殊最幸福的时期。河合仙给了他母亲的关爱与温暖，也给了曼殊一份终生的柔软。

商人，在市场中逐利，有起有落乃是常事。苏杰生的生意渐渐衰败，于是带着苏曼殊回到广东苏家。这是苏曼殊的故土，是他的根，是他血脉相连的地方，但是这个家庭并没有给予他一个家庭应该有的温暖。就连养母都对他冷若冰霜，因为身体不好更是受尽凌辱，谩骂。后来年长的苏曼殊终于在14岁的时候离开广东，东渡日本，一是求学二是寻找河合仙。在日本，苏曼殊先后就读于日本横滨大学预科班，振武学校。并在日本加入留日学生组织的青年会革命团体。

在那里苏曼殊找到了河合仙，这位给予他童年温暖的养母，但也遇到了他的初恋。樱花盛开的日本，三月阳春的滋润下，海浪拍击着这个狭长的岛屿，苏曼殊有幸认识了菊子。也许很多孤寂的夜晚，愁苦的深夜，清风吹动苏曼殊的衣襟，而他的身边却坐着一位懂他的温柔姑娘。但奈何，这场恋爱却传到了故国家乡苏氏，并遭到家人的拒绝，而拒绝的方式就是直接通知菊子的父母，认为没有父母之命的婚姻就是伤风败俗。他么无法抗拒，山山水水也阻隔不了家族对恋爱的强烈攻势。而菊子，深爱着苏曼殊的一位如樱花一样灿烂的女子，选择在一个深夜投海自尽，她用自己的惨烈的方式，用自己的生命祭奠了一场爱情。

苏曼殊是软弱的，他无法选择菊子一样的人生，所以他带着自责与羞愧逃回国内。从此不入苏家，断绝往来，并削发为僧。江南多烟雨，江南亦有很多古寺，吃斋念佛对于一个青年来说是一场考验。声声木鱼，字字经书， 荡涤着苏曼殊的灵魂，但也无法将苏曼殊从动荡的社会拉回寺庙的一隅。苏曼殊注定要离开寺庙的，从此江湖游走。

杭州的西湖留下了很多动人的故事。苏小小的墓与苏曼殊仅一江之隔，离开寺庙的苏曼殊经常流连烟花柳巷，他与很多名伶歌妓皆有往来，但是却并非亵渎，也许他只是在寻找一位红颜知己而已，更有诗句“还卿一钵无情泪，恨不相逢未剃时”。他似一叶浮萍，被时代的洪流裹挟着在风雨中前行。寺庙是他栖身的地方，而红楼又是他寻求温暖的场所。但是他却并非毫无志向，他结交革命志士在民国日报撰写小品。辛亥革命后他参加上海《太平洋报》工作，他发表《反袁宣言》历数过袁世凯的条条罪状······他一身漂泊，一身才华，内心的孤独与寂寞，身世的不堪让他饱受折磨。

1918年年仅三十五岁的才子苏曼殊病逝，有传闻他是暴饮暴食而死，亦有传闻他是穷困潦倒而病。时光流转，杭州湖畔，两苏之墓，都在无声的诉说着他们一世的疾苦。