不被邀请的分析

在罹患癌症后，《恩宠与勇气》里的崔雅不断经历着“情绪的云霄飞车”，也不断整合自己内在的恐惧、分裂、混乱。

当朋友们对她罹患癌症提出各种看法和分析时，会引发她的自我分析：“我到底做了什么要遭受这种后果？”“为什么是我？”“我做错了什么，这种事情为什么会发生在我的身上？”

大多数时候，当我们身患重病时，当我们犯了错时，需要面对的不仅是疾病和问题本身，还要承受不易觉察的“别人会怎么看我”的心理压力和“我是不好的”罪恶感。这时，有人来分析生病的原因，就会加大压力。这些分析好像只为了证明他们是对的，而生病和出问题的是错的。

现在回想父亲生病的时候，许多无法被我们所理解的行为，都显示了他无法言说的压力和罪恶感。如果不是看崔雅内心的告白，直到现在，我也无法明白这个真相。

当我们针对别人的问题进行分析时，实际上将这个人当成了一个物品，滔滔不绝地谈论着有关他们的理论。被分析的当事人根本感受不到关心，“我已经被问题困扰得很难受了，这些分析太冰冷了，只会让我更混乱，更难受！”崔雅认为，“我觉得他们的“说法”，只是为了交差了事，而不是真的想帮助我。我罹患癌症这个事实，一定对他们产生了相当大的冲击，以至于他们必须替它找些理由、解说或意义。这些说法是在帮助他们而不是在帮助我，它们只会带给我许多痛苦。”当崔雅看到这一点时，她也看到了她对曾经得过癌症的母亲，所做过的同样的事情。她终于明白，藏着这些理论分析后面的，不仅是带给他人的批判，还有自己深深的恐惧。恐惧这是自己无法解决的巨大问题，它会让人失去掌控感。所以，明明是想表达关心和帮助，反倒不断地质问：你做错了什么？你在何处犯了错？你是怎么失败的？其实，我们想表达的是，该如何保护自己？如果你不这样，就不会有此时的问题，我就不用面对这个问题，更不需要去想办法帮你解决，帮你解决这个问题让我有压力。你的问题勾起了我无法解决它的无力感。这份无力感藏得那么深，在还没有意识到时，就让我们在言行上做出了反应——找理论、分析，好将这份无力感甩出去。

昨天晚上，女儿又因为校庆日演出有情绪。这件事已经讨论了好几次，按她的想法，我们写邮件和老师沟通过。在烦躁的时候，她又要求我们找个理由告诉老师，她不参加演出了。听她说完，我心里有些烦，也感到了压力。心想，你这孩子咋这么矫情和能折腾？一会演，一会不演的，老师不顺你的意思安排，你就不演了。你这个样子，以后在学校还怎么混？于是，我表示，如果你不想演，索性就撒谎说周五家里有突发的重要安排，不能去学校了，这样就没有办法参加演出。女儿说不行，必须去学校参加校庆日。我说，如果这样，经过之前和老师的沟通，到这个节骨眼，我编不出来不参加的理由，这让我很有压力。女儿没说话，但也没有因为我的回答生气。这时候，老公对女儿说：我有两个看法，第一，我们肯定能找出不参加的理由，只是现在找不出来，我们再想想，你也一起想；第二，你找一下参加这个演出的正向意义是什么。说完第二点的时候，女儿就非常生气地说：我现在就是不知道我为什么不想参加演出了啊，你还这样说！我一看气氛不对，赶紧说，爸爸说现在想不出理由，但可以继续想，我认为这一点很好，我们还有时间。

我不知女儿是什么感受。我听完老公说的第一点时，感觉到对女儿很大的支持，而且信心满满地可以让女儿的想法得到满足，但是第二点让我有一种很强烈的反转和上当受骗的感觉，并不是无条件地支持女儿啊，而是希望女儿继续演出，但又不直截了当地说。于是，我问老公，帮女儿找理由是不是让他很有压力？他却说没有压力啊。我就没说什么了，我感觉他不想谈，也因为自己的话令女儿生气而不知所措。

结合崔雅的切身感受和昨晚家里发生的事情，让我看到“不被邀请的分析”对处于问题中的当事人的伤害或负面影响。当我们企图分析某人“为什么要创造某种疾病”、“它到底有什么意义”时，这样的理论对别人的痛苦并没有什么帮助，不管自认为我们的理论有多大的助益，它只不过在暗示对别人的否定和自己隐藏的恐惧。

当你在某一个方面富于经验，甚至有所成就时，谈论自己的经验总是比较容易。但其实，别人并不想听你说这些话。唯一可以帮助别人的方法是倾听，只有认真听别人说话，才能体会他们的需要是什么，他们面临的问题是什么，在某个特定的时刻，什么才是真正的帮助。一旦别人做了决定后，他们需要的只是支持，而不是不断提出新的建议。这些建议只会将他们推入困惑之中，徒增他们的疑惧。

通过这本书带给我的一点了悟和生活中的小事，来警醒自己，毫无觉知的、自以为是的分析和说教是多么伤人。