60-读《易》，解卦就要读出内部“消息”

上一讲介绍了“消息”变化的规则，这一讲则以案例来解说如何运用这一规则解决现实问题。

一、运用“消息”变化的基本思路

在现代管理学中有一种决策方法叫做决策树，这一方法的基本思路是在未来不确定的情况下，通过对各种情况的发生概率进行预估，并根据环境条件的变化计算得失损益，计算出未来各种情况下的收益对比，从而为决策者提供参考依据。易学的“消息”变化推理与此有相似处，也可以称作易学“决策树”。

“消息”变化推理是按照一个事件的发展初期到终期进行长时间、长周期的推理预测，因为未来的不确定性，所以就要在推理过程中不断调整预测的“时”、“机”分析，从而为决策者提供参考依据。

二、以家庭矛盾为例，看“消息”变化的实用特点

（一）案例场景描述

家庭成员“小A”陷入某传销组织，不仅自己被骗赔钱，还不断想方设法把自己亲人拖下水，而家庭内部由于父母的偏心，所以还在偏袒纵容小A的行为。由于该成员所加入的组织已经被国家列为诈骗集团，其主要成员都已列为通缉目标，所以其他兄弟姐妹等家庭成员也都忧心忡忡，担心小A自己的安全，也担心万一小A出事，造成对其他人的不利影响。这种场景，如果按“不占而易”的原则，可以取象“蛊”。

（二）先用“错综复杂”做概要分析

蛊卦为山风蛊，代表单位腐败涣散、歪风邪气日益严重，也可能是家庭成员骄奢淫逸、父母不慈、子女不孝之象。用于此案例，则强调应“自食其力”，传承家庭优秀的劳动技能和品行道德。

蛊卦的综卦是泽雷随卦，启示是解决“蛊”，需要理顺机制，找到问题的关键才能因地制宜地制定出对策。

蛊卦的互卦是雷泽归妹，启示是毕竟这是一家人，所以在整个解决过程，要以礼相待、小心谨慎，就像新娘子过门一样要战战兢兢、如履薄冰；既不能坐视不理、养虎为患，也不能粗暴用强，反而会引发家庭内部的次生灾害。

蛊卦的交卦是风山渐卦，给我们的启示是千万不要莽撞，欲速则不达，“蛊”不是一天养成的，自然也不是一天就能去掉的。

（三）通过对蛊卦进行消息变化，进一步分析

小A的问题，现代人通常会采用的方案有如下几种：

（1）孤立小A，兄弟姐妹都与其断绝来往，以免受其欺骗和牵连；
（2）教育小A，或由家人，或由专业人士，对小A进行心理咨询和干预，进行反洗脑处理，尽可能从传销的思想意识中解救小A；
（3）扶助小A，通过给小A提供其他更好的挣钱岗位和工作，帮小A回归正常社会人群，从而变相让小A脱离原传销组织；
（4）惩戒小A，通过国家强制机构，对小A参与并实施的犯罪行为进行惩戒；
（5）纵容小A，父母拿出自己的养老费用，或者要求经济条件好的兄弟姐妹，不断填补小A的经济损失。

本文并非想指出上述方案的不妥之处。相信遇到过类似情况的读者会有共同的感受，上述方案可以解决一时的问题，但“头疼医头、脚痛医脚”，小A和家庭真正的病只是被掩盖和推迟发作了。一饮一啄莫非前定，这个时候，家人之间只做表面功夫，不致力于真正解决问题，等未来更棘手的事情发生了，家人们在指责小A和相互指责的时候，可曾反思自己当初的不作为？

接下来，我们不妨看看易学是如何用“消息”变化来解读整个事件。

蛊卦占变图

1、首先是初六爻息变初九爻，蛊卦变山天大畜卦

“蛊”的病根是核心价值观的缺失，家庭失去了良好的家风和奋斗目标，大家自然变得唯利是图，于是兄弟阋墙、父子婆媳失和，缺乏好的精神文化积累，骄奢淫逸自然泛滥。所以第一阶段不能采取消极态度、任其自由发展，而必须要有所作为，要有人站出来，承担起家庭的责任，立足于家庭的和睦团结、弘扬正气，以解决小A的问题为切入点，重新确立家风，建立友爱互助、朴实向上的家庭氛围。家是大家的，表面上每个人明哲保身，不肯直面家庭的危机，等到家真的瓦解了，出了大问题，又有谁能善终。而正是因为家庭的利益是公共的，所以无论未来有多少种困难和变化，“得道多助”，只要循正道，就能得到家人的支持和认可。明白了这个道理，初六阴爻息变为初九阳爻的形象就非常清楚了。

当然，很多事情的进展不可能都和我们的预期一致，所以消息变化的每一个步骤后面还都要面对新的情况发生，比如蛊卦息变为大畜卦后，可能还要面对“艮”、“蒙”、“鼎”、“巽”、“升”更情况，决策者自当调整部署，以应对新的变化。为了叙述简便，我们先省略支线情况，对整个事件先做一个“理想状况”的贯通分析，稍后再讲解支线变化，帮助读者了解消息变化的实战应用。

2、消息再变，九二消变六二，大畜卦变山火贲卦

小A的问题不仅仅是个人的问题，也是整个家庭开始衰落的一种体现，所以解决小A的问题，上一变化之中的初九爻，实际上是一种家庭内部的整风。整风自然要有奖有罚，晓之以情、动之以理、励之以利，发动群众，才能从内部产生变革的声势。结合案例实际情况，小A毕竟是家人，目前虽然其行为已经涉足诈骗，但好在牵扯不深，金额不大，还处于可通过批评教育能够改过自新的阶段。九二阳爻消变为阴爻，就是在初九的阳刚奋进之后，要采取必要的柔化措施，从而矫正初九的过程中产生的不利影响。对小A的工作重点也是帮其建立正确的人生价值取向，从传销组织所灌输的错误观念中转变回来。“贲”的启示就是激励要投其所好，帮助小A转变的手段也要根据小A的实际需要来调整确定。家庭的风气不是一天形成的，改变也就不是一天能够实现的，之所以要借助小A的事件，营造一种声势氛围，就是希望因此为切入点，改变过去家庭当中的不良积习，形成新的正向的舆论倾向。

3、消息三变，九三消变六三，贲卦变山雷颐卦

整风之后要坚持，要养，避免过犹不及，但也不要半途而废。生活之中，我们最大的阻碍是一种习惯，最好的遗产也是一种习惯，所以“蛊”卦的交卦“渐”就是提醒我们阴阳和合，不可操之过急。九三阳爻消变为六三阴爻。

颐卦讲养生，讲饮食和讲话，讲“正”，讲“理”，也讲“礼”，所以在这一阶段，家人之间逐步回归到正确地修身正途，从饮食服饰、居家洒扫、言谈举止、一言一行、一颦一笑，逐步建立克己复礼、谦节有度、相互尊重、相互关心、相互体贴的礼仪氛围，身心合一，从改变小A的生活习惯入手，一步步转变小A的思想观念，也借助小A的转变，全面改变家庭的氛围和气氛。

4、消息四变，六四息变九四，颐卦变火雷噬嗑卦

明法重罚，前面循序渐进，根基已经建立，等到机会成熟，就要对不良风气大声说“不”。改革是困难的，家风的转变也是非常困难的，其中情理利益盘根错节，修身绝不是吃吃素面、打坐喝茶就能完成的。修身的第一个方面就是自强不息，要做好与人生进行最坏的恶斗的准备，当然修身的另一面就是厚德载物，所有斗争的目的是“止于至善”。六四阴爻息变为九四阳爻，颐卦变身噬嗑卦，启示家庭的精神核心必须勇于担当，敢于对不良行为做出斗争。之所以前面三次变化都没有将斗争突出化，是因为时机不到，准备不足，但其实斗争早已经开始。

5、消息五变，六五息变九五，噬嗑卦变天雷无妄卦

当良好的家庭风气确立起来，既济未济，“修齐治平”永远都是正在进行时。这时候是一定要特别小心来自内外两方面的破坏，既要处理好小A的旧病复发，也要避免其他家庭成员的节外生枝，各种突发事件都可能导致功亏一篑。六五阴爻依旧要转变为九五阳爻，说明绝不能以为大功告成，精神松懈；反而更要戒骄戒躁、战战兢兢。

6、消息六变，上九消变上六，无妄卦变泽雷随卦

呼应前面讲到的理顺机制，重建秩序，至此，“蛊”病的治理告一段落。上九消变上六，功成身退，老子的名言：“为而弗恃，功成而弗居也”就是阳爻变阴爻的写照。为什么要这样做？因为这是正道，这就是修身。修齐治平，无非就是做自己认为正确的事情，做一个顶天立地的人。家庭、国家、社会永远都不会一劳永逸地解决掉所有的问题，各种问题永远都会在意想不到的地方冒出来，所以当把自己认为对的事情做好了，就是自己应该休息一下的时候了。

（四）关于支线任务

上一节讲的是一个“理想状态”下的消息变化推理，但现实环境永远是“不理想”的，所以我们要在推进的每一个环节，根据实际情况的变化，做出调整，而不是当计划被打乱的时候就束手无策、坐以待毙。

我们还是回到第一步初六息变初九，蛊卦变为大畜卦，这时候主人翁刚刚采取行动，可实际情况却变成了“重山艮”，不仅初六变初九失败了，连九二都变成了六二，这意味着第一步非常不顺利，阻碍重重。那么艮卦给我们的启示是什么？止。阻止、停止、终止、知止，四个词的含义都对，但启示则有很大分别。蛊变大畜，难度太大，行动终止，那我们就转换思路，从阻止和停止上想办法，将损失降到最低。俗话说：留得青山在，不怕没柴烧。只要家庭内部还维系了亲情友爱，暂时的挫折没关系。知止不殆，止是人之根，德之首，这时候要相信自己，修身是正途，方向是正确的。何处收，何处放，何处得，何处与，这就是知“止”。将眼前的挫折看作我们修身的磨砺，不是很好吗？

调整好心态，继续前进：一阴息，六二变九二，从细节上采取行动，弥补上一步失败的损失；一阳消，九三变六三，从表面上做出忍让，消除敌对力量的仇视，这一息、一消，不是阴谋诡计，而是正道，因为变化所得的“蒙”卦是要去解决问题的，山水蒙，遇到挫折的时候，思维一定要开阔，而不能斤斤计较，睚眦必报。

后面的“鼎”、“巽”、“升”，我就省一点笔墨吧，思路已经告诉读者了，愿不愿学，那不是我能决定的了。

上述分析完全是推理，没有算命的成分，但相信大家已经看到周易推理的特点及其“合情合理”之处。在实战中，易道尚变，基本规则是有的，但千万不要墨守成规、固步自封，一但脱离了实事求是、合情合理，周易推理就好像用标错了尺寸的建筑施工图盖房子，一定会塌的。