《史存》|七国纪(一)

史存卷四

七国纪

自丙午至庚辰，秦始皇称帝，凡三十五年

（丙午）年

秦昭襄王五十二年

楚考烈王八年

燕孝王三年

魏安厘王二十二年

赵孝成王十一年

韩桓惠王十八年

齐王建十年

【书注】司马温公《通鉴》自是岁以秦继周，朱子《纲目》则于始皇二十六年始，大书之，名曰正统。愚谓天下不可一日无君，则帝王之统必有所归。然天之立君以为民也。不能则天，而苟且据位，则不得为天，与六合之遥，即荒裔亦有君长。各君其国，各子其民者多矣。秦至无道，虽混一亦何得为正统，特史家纪事必先纪年，则必标一国以为主，便于叙记。故分注是也。而正统、闰统之说，则无取焉。至每岁，必书四时以成一载。兹不书者，天地之功化全在人君。无君则造化之功用亦穷，故不书，以明人君继天立极非苟焉而己也。

《史存》|七国纪(一)

✘秦以蔡泽为丞相，范雎免

秦河东守王稽坐与诸侯通弃市，王临朝而叹。应侯问其故，王曰：武安君死，而郑安平、王稽等皆叛。内无良将，外多敌国，吾是以忧。应侯惧，不知所出。燕客蔡泽闻之入秦，使人宣言于应侯曰：蔡泽见王，必夺君位。应侯召泽，让之。泽曰：吁!君何见之晚也。夫四时之序，成功者，去商君。吴起、大夫种何足愿与？应侯谬曰：何为不可？君子有杀身以成名，死无所恨。泽曰：身名俱全者，上也。名可法而身死者，次也。三子之可愿，孰与闳夭周公哉。《语》曰：日中则移，月满则亏。进退嬴缩，与时变化。今君怨已讐而德已报，意欲至矣。而无变计，窃为君危之。应侯曰：善！遂荐泽于王。因谢病免，王悦。泽计以为相，数月免。

【书注】范雎，阴险小人。夺穰侯，报私怨；忌曰起，无可取者。值危疑之际，蔡泽说之，谢病引退，侥幸自全。秦固不知所谓贤能惟悦。兼并，刻蒲之术而已。蔡泽亦无他能，一见即使为相。书泽相则范雎之免，由泽可知。或以雎为知止。然知止者，必以道进退。始足当之，恶可以趋避之念为然哉。

《史存》|七国纪(一)

✘楚以荀况为兰陵令

《班志》：兰陵，属东海郡。《史纪正义》：沂州丞县有兰陵山。

荀卿，赵人。尝与临武君论兵于赵孝成王前。言兵要在附民，仁人之兵，上下一心，三军同力。臣之于君，下之于上也。若子弟之事父兄，手臂之扞头目。魏之武卒不可以遇秦之锐士，泰之锐士不可以当桓文之节制，桓文之节制不可以敌汤武之仁义。又曰：仁者爱人，故恶人之害之也；义者循理，故恶人之乱之也。兵者，所以禁暴除害，非争夺也。春申君以为兰陵令。

【书注】一令也，而书之录贤也。卿言兵以仁义为本，异乎当时之所尚，则贤矣。卿本事齐，齐人或谗之，乃适楚。其安于兰陵也。毋亦避地，聊以自存乎。

✘周民东亡，秦人迁其宝器。迁西周公于惮（上单下心）狐之聚

（惮狐聚，与阳人聚相近，在洛阳南百五十里）

【书注】志周之德与秦之暴也。秦灭周，归赧王于周，盖犹使之安其旧壤。东西二周，盖亦犹在其国，特服属于秦耳。秦令严，周民不能安居，故东亡。秦因此并西周公迁之此。可见，周虽微，其政犹不如秦之暴。是时，周礼虽衰，典籍犹存。秦人止知取宝器，此圣王之籍所以不传也欤。

✘楚人迁鲁于莒而取其地

鲁周公之后，成王以公有大勋，凡公制作使鲁存诸方策与王朝等。春秋时，韩宣子犹以为周礼尽在鲁。战国兵争存者，盖已无几。今为楚所迁后灭之。楚，夷也。安知周礼之贵而守之。合上文观之，可知先王制作不待始皇而己亡矣。

(未完待续)

《史存》|七国纪(一)

作者:刘沅

点校:刘青萍

注:图片来源于网络