经中明珠——《大佛顶首楞严经》

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《楞严经》与《法华经》、《华严经》合称“三大经王”，自古素有“开悟的愣严，成佛的法华，富贵的华严”之说法。古人更赞言：“自从一读楞严后，不看人间糟粕书。”

《楞严经》来历颇为传奇，其传播过程也充满艰难坎坷，十分艰辛。

佛教史上，佛灭度后，由佛弟子们结集成经，弘传于古印度，《楞严经》因年久失传，唯独龙宫藏有此经典。而后，有历史曾载，有一位龙胜菩萨到龙宫说法，发现此经，文义俱妙，细读以后，叹此为稀有，默诵于心。之后离开龙宫后，录呈给国王，王家视为国宝，藏于国库之中，还规定不准流传于他国。

有历史记载，我国历史上隋朝天台宗的智者大师，曾研究《法华经》，研究三止三观后，有一位梵僧对他说，其中的理论与《楞严经》颇为相似，智者大师闻说，就希望有机会能够阅读此经，就在天台山建筑一座拜经台，天天向西方礼拜，整整拜了十八年之久，只求《楞严经》能够早日传到中国，可直到大师圆寂，仍然无法得偿所愿。

直到有一位古印度高僧，名般刺密帝三藏法师，欲来中国弘扬此经，不幸被边防官员查获，竟被拘禁，不许出境。般剌密帝被监禁期满，回复自由后，再用白绢写此经，藏于手臂肌肉中，待伤口痊愈，然后才出了国，直到中国。中国历史上古人为法忘躯有许多，对此经更是历经千辛万苦，才将此经传译中国。由此可见，《楞严经》之传来极为殊胜，所以作为学佛弟子们，更应该学以致用，它是佛家的大殊胜经典。

佛教的大乘《楞严经》中，评以不仅文字简洁和优美外，而且义理深奥，说理也较为详有通过四种清净明诲，以及二十五圣各论述圆通和五十阴魔的境界，说明出众生的真心，无法不备。经典中不仅含有科学逻辑的分析，还有伦理学的辩论法，又依据哲学理论，说明宇宙原理，人生真相，展示世界、众生、业果相续的主要原因，更多的谈论有众生本具如来藏性，教人反妄归真，觉悟成佛的方法。

经典中，还包括菩提道上的修学层次，因果层次分明，邪正有别，讲述了菩萨修行的法门，转凡成圣的阶梯。所以，学佛修行，若想要了解佛法，明白其中的真理，了解此经固然重要。所以有叙述者说：欲想真修，圆成佛道，也要学习此经。由此可见，《楞严经》的内容甚为殊胜。

《楞严经》的功能力用甚为广大殊胜——概要来说，有剖妄出真、破魔显正、启明心性、指导实修等作用。《法灭尽经》云：“末法时代，首楞严先灭，十二部经先后化灭。”故而，末法时代，众生能值遇《楞严经》，可以说具足深厚善根福德因缘，对此，应当信得及。须知，能值遇《楞严经》者，历来甚为稀有，无数人连“楞严经”这一名字都没有机会听闻到，何况经题全称——《大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经》，更别说经文内容，乃至一句一偈，功德力用都甚为殊胜，稀有难得。

故阿难头面礼佛，稽首唱赞：“妙湛总持不动尊，首楞严王稀世有。销我亿劫颠倒想，不历僧祇获法身。”南无本师释迦牟尼佛，顶礼赞叹“经中之王”《大佛顶首楞严经》！

经中明珠——《大佛顶首楞严经》